的審美意識裡，平胸才是美。美麗的胸乳，是小乳，可以盈盈一握，文人雅士稱之為丁香乳。

所以正經女人都需要束胸，為保名節，乳瘍不醫，雖死猶榮。

民初女子身體不能外露，即便是睡覺，也要穿著長過膝蓋的背心。最初女子以帛布束胸，又來娼妓們開始用小馬甲，良家婦女也紛紛效仿。

短小的馬甲前片，綴有一排密紐，將胸乳緊緊扣住，這是最原始的花樣。後來追求開放的女子們，將緊身小馬甲也演繹出風情，採用輕薄紗料製成背心，外罩網紗，露胳膊現肌膚，因而受到保守人士攻擊。

在九年前，上海議員江確生致函江蘇公署：“婦女現流行一種淫妖之衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂則露出一尺左右，女褲則吊高至一尺有餘，及至暑天，內則穿紅洋紗背心，而外罩以有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。”

七年前，上海政府釋出公告，禁止穿露腿和露手臂的衣服，一旦發現立即逮捕，照章懲辦。

著名畫家劉海粟，去年慫恿學生採用裸模作畫，並在畫展公開展出人體畫像，差點被孫傳芳抓起來蹲大牢。

如此歧視、壓迫婦女的風俗，怎能不去推翻它？

婦女解放運動在南方愈演愈烈，進步派和保守派互噴口水。婦女協會宣傳組四處奔走，她們在蛇山閱馬場演講時，顧靈芝高喊：“要堅決放腳，要堅決剪髮，還要反對束胸！束胸是最不人道的！束胸是一條毒蛇！它纏著我們婦女的**和靈魂……”

說到激動處，顧靈芝脫掉上衣，雙手託著自己沒有束胸的大奶熱淚盈眶高呼：“你們看，這就是真正的解放！全中國婦女解放萬歲！”

等年中胡適從國外回來，還專門在中西女塾的畢業典禮上宣揚“大奶奶主義”，他說：“沒有健康的大奶奶，就哺育不出健康的兒童。”

這場轟轟烈烈的婦女解放運動，又被稱為“天乳運動”，從三月份一直持續到七月，南方政府最終頒佈“禁止女子束胸案”。

南方鬧得起勁，北方也跟著咋呼。

不少北方報紙為了討好張作霖，詳細報道了事件經過，並斥責革命黨不知廉恥、傷風敗俗。

《大公報》的文章則持中間立場，從醫學和生理角度，理性分析了束胸對女子的害處。但也說放胸可以，但不能在公開場合露乳，南邊的運動搞得太過分了。大庭廣眾之下玩裸奔，放在西方也是有傷風化的。

這天是週末，周赫煊沒有去報館上班。

婉容來找他請教漫畫技巧時，正好看到桌子上擺著報紙，掃了一眼便臉蛋通紅，啐道：“這種羞恥的事情，怎麼能拿到報紙上討論？”

周赫煊笑道：“很正常啊，呼籲婦女解放，這對女人來說是件大好事。”

“周先生也是支援放胸的？”婉容問。

“當然支援，束胸、纏足都是對女人的迫害，應該堅決抵制，”周赫煊突然瞟向婉容胸部，好奇道，“對了，你們滿族女子也束胸嗎？”

婉容的臉紅得更厲害，低聲道：“我也是束了的。”

束胸、纏足都是漢族的風俗，但滿漢在文化上互相影響嚴重。1928年清東陵被盜，人們就在乾隆的屍骸旁邊，發現一個纏了三寸金蓮的女子。

由此可以佐證，雖然滿族禁止纏腳，但有些滿族女子卻偷偷纏了，這是在追求流行時尚。而身為皇后的婉容束胸，多半也是受到審美習慣影響。

周赫煊倒是很想知道，婉容把胸放開後會有多大。

“周先生，你怎麼一直盯著人家……那裡看啊。”婉容羞得跺腳。

“咳咳。”

周赫煊尷尬地咳嗽兩聲，說道：“其實你可以把胸放開的，這樣更有利於身體健康。”