那些例子，其實你也都讀到過，只是沒有細想罷了——“近索蘭臺，尚得前代殘簡，中及堯、舜、禹事，可為旁鑑。”

劉協說好，你再說來聽聽。

於是是勳就舉起笏版，開始大聲朗誦。

他剛才說的那些都是經典，而且篇章完全，身為經學家，除了偶爾幾部（比方說莊子的書），那是都應該能夠背誦的，所以張嘴就來，不必打小抄。下面誦讀的就不同了，都是犄角旮旯裡的故典，而且據是勳所說，只是些“前代殘簡”而已，有頭沒尾一兩句，所以未必記憶完全，得預先筆錄在笏上，好照著現讀。

那麼是勳都讀了些什麼呢？大致包含下列內容——

昔堯德衰，為舜所囚也；舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也；舜囚堯於平陽，取之帝位；帝堯為舜所逼，而釋其位；禹流舜於蒼梧之野，死於是所，皇、英哭之，往收其骨；舜殺鯀，禹弒舜，報父仇也；等等……

部分內容確實是他從古代殘簡中翻出來的，後世無傳，他當時見著都不免嚇了一大跳。比方說歷來反禪讓的，都只說舜逼堯，禹逼舜，而竟然有殘簡記載“禹弒舜”，這可特麼實在太驚悚啦！

當然啦，也不能排除是所謂的“微言大義”。好比說趙盾被逐，趙穿襲殺晉靈公，所謂的良史董狐卻偏偏要記錄：“趙盾弒其君。”趙盾跑去辯解，董狐反詰道：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”就算不是你親自策劃的，這罪名也得安在你頭上，此為大義！所以說了，倘若真的大禹逼舜讓位，放之以蒼梧之野，然後舜就在流放地掛了，按照上述邏輯，也可以直接說是禹殺了舜嘛。

其中還有一些，乃是勳根據《竹書紀年》的記載而特意偽造的。他確確實實翻遍了蘭臺，沒能找到象《紀年》的東西——果然在此之前就徹底失傳了吧——經過反覆斟酌，乾脆偽造了幾片竹簡硬塞進去。要知道這年月的考古手段還很落後，鑑定手段同然，更別說用什麼炭十四來確定年代啦。是勳翻到幾片用關東六國大篆寫就的殘簡，於是便依其形質，偽造數片，也模仿大篆寫就，然後在地裡埋幾個月，磨磨花，悄悄地揣袖子裡，就塞去了蘭臺某偏僻角落。果然隔了沒幾天，便有小吏如獲珍寶，跑來請功——您不是要我們找三代之前的資料嗎？這幾片簡上貌似有“堯”字、“舜”字，瞧著也挺古的，應該有用吧。

是勳接過來假裝解讀，隨即拍案“大喜”——“吾得之矣！”當場重賞了那名小吏。

偽造古籍，說起來很無恥，然而是勳卻一點兒都沒有精神負擔。一方面這年月搞偽造的人，哪怕是經學家，多了去啦，後世很多貌似古老的典籍，經過仔細考證，結果全都是漢朝人寫的……再說我也不算生造，只是把埋在地裡還沒有人見過的東西提前擺出來罷了，那算多大的事兒？

——你可以說我偽造文物，不能說我偽造古籍嘛。這讀書人的事兒，能算偽嗎？

好吧，且先不說偽造啥的，就那些可能真實的殘簡，是勳當時見著就挺驚悚，還害怕自己解讀有誤——固然可以當作禪讓不存在的證據，但作為同樣對古史具備好奇心的他本人，還是希望能夠解其真意啊——可是如今誦讀出來，一門心思想讓是勳幫忙宣揚禪讓之不可取的劉協倒越聽越歡喜：“如此，果然是無禪讓也。”

是勳說對啊——“是故堯囚而崩，舜放而死，夏桀命盡南巢，商紂懸首白旗，幽王歿於犬戎，赧王死而地分，秦嬰、義帝為項籍殺，王莽伏屍漸臺，孺子嬰死李鬆手……世無禪讓，天命是革，安有舊君失其柄而能得生者乎？！”

囉囉嗦嗦羅列一大堆，重點在最後一句：從來哪有皇帝失去權柄，還能夠苟活於世的呢？區別僅在於是被人直接宰了，還是遭到囚禁、流放後鬱鬱而終的。

劉協再怎麼傻，也