可火大了，當即下令將於吉逮捕起來，就連自家老孃求情也不肯聽，最終將於吉斬首示眾。

這個于吉，據說便是後來道教的始祖。順帝年間，曾有個琅邪人名叫宮崇的，叩闕獻書，自稱就是他老師于吉從曲陽泉水上莫名其妙得到的《太平清領書》。這書也就是後來的《太平經》，張角靠這套經創立太平道，掀起潑天大禍，據說張衡父子也受此書影響，創立了五斗米道——那是最早的兩個道教宗派。

不過從順帝到漢末，也已經五六十年啦，說這倆于吉是同一個人，那就是說壽已百歲，實在很難令人置信。所以又有人說啦，書有誤記，前面那老祖宗其實叫幹吉，後來這個才叫于吉，不是一碼事兒。

但不管是不是一碼事兒吧，是勳對這位“於老神仙”都沒啥好感——他前一世就不信教，對任何宗教都敬而遠之，更別說不光傳道，還施符水給人治病了，這就一巫醫啊，巫醫創立的能算正常宗教嗎？那肯定是邪教啊！

所以孫策殺于吉，是勳是跟聽說他殺戮江東世族一樣，全都暗中鼓掌的。後世野史記載，孫策被許貢門客所刺，本來還不會死，結果每次獨坐，都會覺得於吉的陰魂就在身邊兒，其後攬鏡自照，竟然看到鏡子裡是于吉，因而箭瘡迸裂而死。這種神神鬼鬼的事情，是勳壓根兒就不信。

所以他此前根本就沒往于吉身上想。原本歷史上的孫策是為許貢門客所刺，如今歷史既然有了一定的改變，那也說不準他遇不見刺客，或者撞上別的什麼刺客——反正當時江東痛恨孫伯符的大有人在。可是真想不到啊，竟然最後是死在了于吉信徒手中——邪教真是太可怕啦！

慨嘆一番以後，是勳繼續讀信，陳登通報說自己最近身體不大好，得名醫華佗診治，說腹內有蟲……是勳心道我說什麼來著？我那麼多次勸你少吃點兒生魚片，尤其少吃淡水魚的，你就是不聽。啊呀啊呀，陳元龍會不會還跟原本歷史上一樣，因為寄生蟲病英年早逝啊！

是勳記得自己前一世吃日料魚生的時候，都要蘸芥末，有人說是吃其香味，有人說是除菌，有人說是殺蟲，他也不知道哪種說法對。本來想讓陳登試一下的，可是又不知道這年月芥末究竟叫啥名字。再說了，所謂“芥末”的來源也有芥菜子、辣根和山葵多種，也不知道究竟哪種才真的有效了。

所以他後來想起來，吃魚生還可以裹紫蘇葉，這東西的名字倒是這一世也聽說過，於是就給陳登支了招，詭稱此物和胃、殺蟲——是不是真的，他也不老清楚。如今看來，要麼陳登沒按自己說的做，要麼就是這玩意兒其實屁用沒有……或者有點兒作用，但架不住陳元龍魚生吃得太兇啊。

當下不禁喟然長嘆。陳登不僅僅是他家親戚，更是他來到此世後第二個莫逆好友（第一個是太史子義），尤其身負鎮守長江下游，以備孫氏的重任，若是英年夭折，恐怕江東還會坐大。在原本的歷史上，孫策死了以後，曹操就把陳登從廣陵調走，改任為“東城太守”——當時無東城郡，故後世疑為東郡太守之誤——導致“孫權遂跨有江外”。曹操“每臨大江而嘆，恨不早用陳元龍計，而令封豕養其爪牙”。

雖說如今的歷史已經大為不同了，經過是勳執著不懈地折騰，曹家不但搶先拿下了廬江，還派魯肅在彭蠡訓練水師，未來進取江東，難度將會大大縮減。然而世事每多不如人意，作戰更是從來都沒有百分之百的把握，若得元龍不死，那在勝利的天平上便可以多擺上一枚沉重的砝碼。在原本的歷史上，曹家先因孫策之死而忽視孫權，復因劉備之死而輕視諸葛亮，全