據說，拓拔力微在父親（應該就是眼前這個詰汾了）去世後，部眾離散，被迫往投別部大人竇賓（應該就是那個還關押著的沒鹿回部的賓吧），竇賓妻之己女，扶持他壯大。然而在竇賓死後，拓拔力微卻滅亡竇氏，進而召聚周邊各部，形成了一個勢力不弱於此前軻比能的大聯盟。

但是與軻比能不同，拓拔力微勢力壯大以後，仍然虔心歸附中國，甚至派遣嫡子沙漠汗前往洛陽朝覲晉武帝司馬炎。然而幽州刺史衛瓘顧忌沙漠汗才能超卓，恐怕日後為患，就勸武帝將其扣留。武帝不肯聽從，衛瓘便遣使結好拓拔部中顯貴，以離間力微和沙漠汗之間的父子關係。最終力微殺死沙漠汗，旋亦去世，拓拔部遂衰，又苦熬了好幾十年才重新振作起來。

沒有想到啊，竟然在鮮卑族中，除了步度根和軻比能，還能再碰上一個史上有名有姓兒，並且自己還能夠記得住的人物。

實話說鮮卑諸部中，是勳對拓拔部並沒有太大惡感，因為這一族長期在北方草原發展，等到侵入中原的時候，“五胡亂華”都已經亂得差不多了。換言之，胡漢仇殺，主要在東西兩晉，逮至南朝建立前夕，中原地區胡、漢各族已漸融合，到處都是胡化的漢人和漢化的胡人，這時候拓拔部才殺進來撿便宜。其後北魏孝文帝拓拔宏遷都洛陽，全面漢化，對中國歷史的發展是有功的；再往後東西並立，一方是漢化的鮮卑人宇文氏，一方是鮮卑化的漢人高氏，論起進步性，前者超過後者實在太多了。況且北魏實開隋基，有隋斯有李唐，胡漢徹底一家，李世民掛“天可汗”號，其根基皆在拓拔宏之改革也。

所以說，倘若步度根、軻比能之流說要歸附，是勳未必肯信——在原本的歷史上，這二位都有劣跡啊，一強大起來便翻臉不認人了；但拓拔力微的老爹說要歸附，卻不由得是勳不信——起碼他兒子，那還是相當恭順，並且恭順了一輩子的。他不禁動心：是不是趁機把力微那小子扯到身邊兒來，自己培養一個鮮卑族的帶路黨出來呢？

不過在此之前，他還有些問題要詳細詢問面前這個拓拔詰汾，以免被人當了槍使還不自覺，也方便考慮其後的對策——“我來問汝，汝等五部合兵，不過兩萬眾，美稷匈奴亦兩萬眾，何敢相攻？匈奴亦何以獻畜乞和？其中得無內情耶？”

拓拔詰汾聽得此問，臉上不禁露出一絲尷尬之色，但他隨即便斂容回覆道：“此中道來話長，大人容稟……”（未完待續。。）

第二十二章、拓拔歸附

鮮卑拓拔部原出東胡，東胡為匈奴所敗後北躥，根據後人考證，可能是逃到黑龍江流域去了。到了《魏書》所云“獻皇帝鄰”（別號“推寅”）的時候，據說有神人言：“此土荒遐，未足以建都邑，宜復徙居。”故此鄰便傳位其子“聖武皇帝詰汾”，命其南移，“始居匈奴之故地”，也就是東漢朝幷州最北部的五原、朔方郡內。

詰汾奉著老父，率領族人，一路南徙，其實進入幷州——在這個時空，乃是勳所首牧之朔州也——也還不到十年的時間。原在這一地區遊牧的鮮卑各部，大多曾經參加過當年檀石槐組建的大聯盟，相互間多少有點兒香火情，只有拓拔部是個外來戶，故此根基不穩。為了能夠得佔一席之地，詰汾便與沒鹿回部交好，將其妹嫁與沒鹿回部大人賓——賓的本姓是紇豆陵氏，北魏孝文帝使國人皆改漢姓後，更姓為“竇”，故而史稱竇賓。

唐高祖李淵的正妻竇氏，雖然生在扶風平陵，但其祖上實為鮮卑紇豆陵氏。當然啦，在正史記載中攀附漢家名門，詭稱為東漢大將軍竇武同族，避禍北走，也不知道怎麼的竟然就當上了匈奴大人——所以這紇豆陵氏後來變成竇氏，不是改姓，而是恢復原姓哪。

這時候西部鮮卑十餘邑落，最大的兩個勢力一西一東，西為蒲頭，東為檀石槐的繼承人步度根，