是勳敷衍過了孫炎。便即安排小吏們分門別類地整理圖書。並且特意關照說：“若本朝之前。論堯舜及三代之事者，不論真偽、古今、散整，皆取來我看。”我要從中尋找勸說劉協的論據出來。

讀書的日子過得很快，匆匆便已歲末，隨即迎來了建安十六年的元旦。同時也有訊息傳至許都，說曹昂已然交卸了三州都督的臨時職務，並且完成了對舊荊州地區的巡視，年前返回的安邑。曹操與兒子見面懇談。並且徵詢重臣們的意見，最終決定冊立魏王世子，乃由楊德祖擬稿，上奏懇請天子允准。

曹操跟曹昂究竟談了些什麼，就連校事都未能探知端底——可見那是多麼私密的會談了。但他與重臣們的某些對話，倒透過校事系統傳到了是勳耳中。據說曹操曾經詢問賈詡，然而賈文和緘口不言，曹操就問啦：“與卿言而不答，何也？”賈詡說：“屬適有所思，故不即對耳。”曹操問你究竟在想些什麼？賈詡終於圖窮匕見——“思袁本初、劉景升父子也。”

是勳聞訊。不禁大笑：“文和固狡獪也。”合著你還是來這一套啊！在原本的歷史上，曹操在曹丕和曹植之間舉棋不定。乃問賈詡，結果賈文和的回答是一樣一樣的。就表面上看起來，賈詡把自身的位置擺得很正，所言也符合儒家大義——長幼有序，立長是絕對的政治正確，即便曹操最終還是放棄了曹昂（這條時間線上）或者曹丕（原本歷史上），得嗣者也不能因此而怨懟他賈詡啊。

可是你再細想一想，老賈明明可以跟曹操直說：“廢長立幼，取亂之道，請主公從禮而行可也。”但他偏偏要兜個圈子，拿袁紹、劉表出來舉例，以期給曹操留下更深的印象，由此可見，他個人的傾向性不是很明確了嗎？

只是在曹家重臣當中，賈文和終究既為後進，又是降人，排位比較靠後，光他這一句話，恐怕還沒法使得曹操徹底打定主意。曹操更重視的，還是荀攸、鍾繇等人的看法——荀氏故相，鍾氏新相，執掌尚書，擱後世那就是國務總理啦，確立繼承人這種大事兒，怎可能不預先徵求國務總理的意見？

當然啦，立嗣既是國事，更是家事，曹操又是一位強勢的君主，他若真的拿定了主意，哪怕廢長立幼，只要不是廢嫡立庶，原也不必在意臣子們的看法。由此亦可得見，曹操的內心還在猶豫、彷徨，跟曹昂父子密談那一回，所得的結果必然並不盡如人意。

所以最終，還是睿智的荀公達幫忙曹操打消了心中的猶疑。當曹操詢問荀攸的時候，荀攸也說：“臣乃有所思。”曹操心說你也不會也在想袁紹、劉表吧？卻不料荀攸回答道：“乃思昔高皇帝立嗣，孝惠皇帝何得不失其位耶？”

漢高祖劉邦偏愛戚夫人所生的庶子劉如意，曾經起過廢長立幼之心，要說那會兒儒家學說還並沒有在政治生活中佔據統治地位，傳統的禮法對劉邦這類大老粗來說，也是隨時都可以扔垃圾堆裡去的廢品，嫡長子劉盈的地位真是岌岌可危啦。可是最終劉盈還是順利扛過了危機，在劉邦死後繼任為大漢朝第二任天子——孝惠皇帝，這又是為什麼呢？

一般認為，那是因為劉盈他親孃呂雉採納了張良的建議，請出大名鼎鼎的“商山四皓”來做劉盈的老師，劉邦一瞧，太子羽翼已豐，這才不得不打消了廢長立幼的念想。

然而荀攸對此卻有不同的看法：“若蕭丞相、曹丞相、陳丞相、張丞相（張蒼），及滕公（夏侯嬰）、周勃等俱心向孝惠皇帝，斯可謂羽翼豐滿也。‘四皓’徒有其名，無寸功且無寸兵，何得謂為羽翼？”

漢初，軍功貴族�