因此是勳竭力維持著上位者的溫和微笑，把曹沖和朱建平一直送到大門口。朱建平緊閉雙唇，再不肯發一語，倒是曹衝勸了是勳幾句，說您可千萬保重身體，不可徹底忽視相者之言啊。而且臨分手前，曹小象猶豫了一會兒，突然詢問是勳：“近日弘農、南陽事，姑婿知否？”

是勳問什麼事兒啊？然而曹衝並不回答，匆匆揖別而去。

回入家中，是勳多少覺得有些心神不定，總覺得曹衝臨行前所言別有深意。於是他就把關靖、逄紀請來，詢問他們，最近弘農、南陽兩郡有出什麼特別的事兒麼？逄紀答道：“據報，南陽析縣、丹水，及弘農熊耳山南，近日生疫，死者已數百矣。”

原來如此，是勳忍不住就一拍大腿。敢情曹衝是擔心朱建平所謂自己的“厄難”是指疫病，但又不好明著提醒——你是在咒長輩得病嗎——故此以近日的疫情為例。

要說這漢魏之際，因為天災和**，疫病時有流行，死人無數。根據史書記載，桓帝時即有三次大疫，靈帝時五次，獻帝建安年間那就更數不勝數啦。比方說原本張仲景的《傷寒雜病論》序言中就說：“餘宗族素多，向餘二百，建安紀元以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。”再比如說原本建安二十二年，中原大疫，“建安七子”中除孔融、阮瑀二人早卒外，其餘五人竟然全都感疫而歿。

甚至後世還有好為大言者，說漢末造成人口銳減的第一兇手，不是水旱天災，也不是兵燹戰亂，而是瘟疫，這就多少有點兒扯淡啦。正如是勳昔日對張仲景所言：“大兵必有大災，大災必生大疫。”這幾個方面都是相輔相成的，哪有僅僅瘟疫就全國上下死掉一多半人的道理？又不是歐洲中世紀的黑死病大流行……

所以曹衝不知道從哪兒聽說了南方又有疫病流行的訊息，第一時間就因“厄難”聯想到了瘟疫，特意拐著彎兒地提醒是勳。是勳想通了這一點，多少也有些含糊，當即傳喚：“請許先生來。”

時候不大，張仲景的弟子、是府家醫許柯就躬著腰跑了進來，見面先問：“主公身體不豫乎？”是勳一撇嘴，別說喪氣話，我沒病。然後問他：“卿師何在？”張仲景這幾個月可不能離開安邑啊，萬一疫病真的傳播過來，我得請他救命哪。

誰想到許柯卻回稟道：“因聞弘農、南陽有疫，家師前日告假前往矣。”是勳嘴角不禁一抽，心說這傢伙跑得還真是快……（未完待續。。）

第十六章、故主歸來

曹衝以介紹朱建平給是勳相面為藉口，想要進一步拉近與是勳之間的關係，可是沒想到朱衡不言壽數，不言將來，光說了三個月內恐有“厄難”。眼瞧著是勳眼中的輕蔑之意愈熾，曹小象是聰明絕頂之人，知道多留無益，趕緊跟朱衡共同告退。

是勳返回內室，多少有點兒心神不定——唉，自家終究還是做不到“泰山崩於前而色不變”，心理素質不過關啊。為了排解心中那點滴的疑慮和擔憂，乾脆把朱衡相面之事當個笑話講給關靖、逄紀二人聽。

關、逄同口一辭，勸是勳切勿輕忽——“子不語怪力亂神，非其無也，為不知也，乃當敬而遠之。吾亦嘗聞朱建平之名，言多有中，主公其慎。”是勳不禁苦笑，心說我就多餘跟他們廢話，那倆貨都是傳統計程車大夫，受時流影響，怎麼可能不迷信呢？若王充、範縝在，才可能徹底否定相者之言，從而為我寬心吧——只可惜那二位一個已掛，一個未生，而漢魏之際就沒出過啥著名的唯物主義大家。

不得不說，騙子你丫從某種意義而言，勉強算是成功了，成功地往我心裡紮下了一根刺……

此事暫且按下不�