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理念之爭方便反擊，終究是勳掛著鄭氏嫡傳的頭銜，並且在鄭門中也具備一定的發言權，想要搶佔輿論至高點。對他來說並不為難。後來他便利用謀陷趙達的機會，當著圍觀群臣之面，把自己御胡的理念仔細闡述了一番，也等於打了某些人的臉。

然而功利之爭，就不容易憑藉一己之力戰而勝之了，而必然要先在政治上擁有足夠多的支持者——這是是勳旗幟鮮明加入“譙沛派”的主要原因之一。

是勳一開始想不通，以自己的身份、地位，在黨爭中即便說不上舉足輕重，那也應當是各方爭取而非攻訐的目標啊，還做“逍遙派”的時候。“汝潁派”為啥要暗施冷箭，導致自己不得不背靠“譙沛派”呢？還是關靖為他詳加分析以後。方才恍然大悟。

“汝潁派”當然不想是勳倒向“譙沛派”的陣營，但他們卻明知可能引發是勳的反感，可能會使是勳投向對方懷抱，卻又不得不施力打壓。無他，因為若不打壓，是勳遲早還會是“譙沛派”的人啊。

因為“汝潁派”以傳統儒門士大夫為其基礎，是勳就其原本的身份、地位而言，是應當偏向“汝潁派”的——當然啦，是宏輔本人對腐朽的世家大族深惡痛絕，這事兒他藏得很深，也就曹操較知根底而已——但若使其長久守牧邊地，牢固掌控住了兵權，就很可能變成新的軍功貴族，就此成為“譙沛派”的基本盤。

當然啦，“汝潁派”中不是沒有掌兵之人，但大多地位不高、影響力有限，只是附庸罷了；“譙沛派”裡也不是沒有人會搞民政，比如任峻，但立場早就已經站得很穩了。就好比後來的司馬懿，他本身就是世家大族的代表人物，鎮守方面，乃是為了世家大族的利益去掌握兵權，“汝潁派”樂觀其成。問題是勳的立場還沒有擺明呢，這時候就去掌了兵，變成新的軍功貴族，那必然會為“譙沛派”添磚加瓦啊。

所以荀彧等人反對是勳掌兵，其本意不是要把他推到對方陣營去，恰恰相反，在他們看來，是在“挽救”是勳。你堂堂經學大家、文章魁首，去跟那些臭當兵的摻和個什麼勁兒啊！

關靖的分析至此而止，可以說他對政局的認識非常深刻，分析也非常到位。但問題是限於本身的視野，所知也終究有限，某些事情反倒未必有是勳瞧得清楚。是勳透過關靖的提醒，很快便認識到了荀文若對自己的反感，恐怕還存在著另一層面的理由——

想當初董承謀反，挾持天子，荀彧逡巡而不敢攻，結果被是勳支開了——“我來！”幾乎是不顧天子安危地當場將董承格殺。當時荀彧未必會有什麼特別的想法，事後再琢磨，卻肯定冷汗涔涔：是宏輔之目中無君，竟而一至若是！

歷史證明了荀彧是大漢朝的忠臣，或者雖未必忠，卻始終不敢冒天下之大不韙，跟上曹家篡權的腳步。因而他對於根本上藐視天子的是勳，是會隱隱覺得非常危險的，這般危險人物若再掌軍，則是又一曹操也！扶曹操為霸以衛漢室，這是特殊時期的特殊舉措，不可複製，是勳這種思想傾向若加之於曹操身上，很可能亂了大漢天下，若不加之於曹操身上，更可能亂了曹家的霸業！

再說了，是勳著文、講學，竭力鼓吹孟子“民貴君輕”的思想，宣揚國家、民族至上而非君主至上，以荀文若那麼聰明的人，不可能瞧不出端底來……

所以荀彧之於是勳，或者不如說“汝潁派”中的有識之士之於是勳，確實是存在著明確的理念衝突的——只是這種事，是勳自己想明白就罷了，沒必要去向關靖或者諸葛亮透露。

要說是勳在朝中隱性的大敵，除了荀彧外，還有一個郭嘉。郭嘉就中小家族的出身而論，是應當傾向於“譙沛派”的，就其潁川本籍和為荀彧所薦來看