，傳了元始天尊之意。玉帝聞言，雖然心中憤懣，卻無可奈何，只好在榜上用了天帝璽印，至於敕封旨意，卻堅執不肯下。

元始天尊見榜上有了璽印，也不強求，便按榜文自下了玉虛宮敕封旨意，予姜子牙封神。

此次闡教封神，本是一次重大轉機。闡教得天庭相助，便可承天之命，在人間佈道，如此上合闡教立教之旨，下應人間大勢，不僅足以興盛闡教。亦能復興天庭。

此理元始天尊知道，玉帝更心知肚明。但如今局勢脫出掌控，闡教與天庭不僅不能相助，反生嫌隙，究其緣故，還在地仙。因此天庭與闡教雖然不睦，倒也不至於反目成仇。

不數日。姜子牙在牧野大敗商軍，攻下朝歌，紂王登鹿臺**而死，其下眾臣。或殺或叛，商湯六百年江山至此而終。

戰事既了。姜子牙在西岐山封神臺上，張榜奉敕封神，命碧霄娘娘領鬥部，瓊霄娘娘領水部，呂嶽領瘟部，此乃是榜上三位大羅金仙。其餘三部。雷部封了聞仲，火部封了羅宣，善惡部封了餘元，其下諸神，一一敕封歸位。

周武王即天子位，亦大封人臣，將親王、功臣、帝王后裔，按公侯伯子男五等，分封為國。共為七十二國。不及五等者，封為國之附庸。

親王、帝裔之中。周公旦為首，封魯國，都曲阜，暫留都輔政；功臣之中，姜子牙功勞最著，封於齊國，都臨淄。

自此周天有諸神鎮壓，按歷運轉，人間周天子武王在位，乃是有德之主，勵精圖治，麾下賢良輔佐，統治萬民。十數年間，天地清寧，萬民得以休養生息、安居樂業。

越十三年，武王病重，自思不久於人世，乃密召子牙相見。

子牙聞訊離國，急赴鎬京，見武王臥於榻上，形銷骨立，不由黯然。

武王退了左右，掙扎起身道：“相父遠來，本欲以禮相見，奈何體力不支，還望見諒！”

子牙忙道：“陛下言重了，老臣克不敢當，且修養貴體要緊！”

武王嘆道：“朕之事，朕心裡清楚，只恐是時日無多，方才召相父見最後一面，一為敘君臣之情，二為諮國家大事！”

子牙不由垂淚道：“陛下本青春鼎盛之齡，奈何十餘年未見，竟操勞國事，一至於此！”

是時武王年方四十餘歲，而子牙已過百齡。

武王強顏笑道：“怎比得相父道德之士，仙風道骨，風采依舊！朕亦聞相父善風水，識陰陽，最精命理，曾在朝歌開館卜卦，言無不中。朕壽年幾何，相父能不知否？”

子牙聞言大驚道：“陛下，老臣所學命理術數，只是一點皮毛，斷得了凡夫俗子，豈斷得陛下這等天子之身？陛下此語，真令老臣慚愧無地！”

武王道：“相父勿驚，是朕失言了！今日只我君臣二人，言談無忌！”子牙這才釋懷。

只聽武王又道：“自朕當國，常察殷商之失，以備今朝之鑑。然有一疑問，始終盤踞心中，不知相父可能為朕解惑？”

子牙道：“陛下但且說來，老臣言無不盡！”

武王問道：“紂王殷壽，可是無道之君？”

子牙道：“此事天下萬民早有定論，陛下何故再問？”

武王搖頭道：“不然。紂王初為天子時，也是兢兢業業，征討叛逆，保境安民，文治武功，堪稱雄主。只是後來性情大變，私德不修，殺戮無辜，逼反大臣，這才有我西周趁勢而起，取而代之！”

子牙思量片刻，點頭道：“陛下之言，可稱公允！”

武王撐起身軀，雙目灼灼，直視子牙，問道：“相父，為何如此？”

子牙沉默半餉，字斟句酌，說道：“此半由天命，半由人事！”

武王無力躺倒，喃喃說道：“天命！天命！人事