從止念調心始。止念調心，功不厭多，亦不忌久行者，靜中有動也。

［太虛氏曰：念止則氣純，心調則氣和，續行按摩，則有陽發之機，慮或機鬱躁生，故復示戒。且凡女性喜涼惡熱，而初得止念調心和氣，中或遭機鬱躁生景象，必起提灌真陰之念，此純陰洶聚之由。蓋靜則陰凝，不動則陽鬱，初學必有此弊。不知推究發躁生煩之由，遽求得涼快一時，誤知！必須加功，用運氣機之法，氣行則躁自釋，不悟此而求其效，適更增病，此又痰凝血瘀之所由致也。故切戒之。法惟續事按摩者，正以杜斯瘀凝之竇。又以人情樂功喜進，或致按摩過猛，地火焰騰，凡火從之，則有爍金之弊，故有翰音登天之戒。翰音者，酉禽也，逼之極，則飛走上登，故又申說止念調心之妙。蓋示此則為女宗澈始澈�