在這一天無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。

中元節一般是七天，前三天祭奠三年內死的新亡人，後三天祭奠死亡超過三年的老亡人。

燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。

而中元節這一天晚上則要對著空曠的街道大舞龍獅、唱大戲，百姓人家則關起門來將一家鎖在家裡不讓孩子出氣，說著大戲是唱給鬼聽的，若是去聽了，過了三更就會跟著鬼差回地府，再也回不了陽間了。

梁武帝時候因自身迷信這種說法。就根據《佛說盂蘭盆經》的儀式，創設盂蘭盆會，之後大力提倡，民間各階層人士無不效法遵行。到唐代時，民間不但重視盂蘭盆會，而且場面盛大。宋接唐制，這盂蘭盆會在民間也是非常盛行，因此就算是在這兵荒馬亂的時節，人們也不忘趁著此時熱鬧一下。

掐指算算日子，又看了看對聯牌匾上那新鮮的木茬子。不用說。今天就是中元節的第一天，七月十二日。難怪大街上都是熙熙攘攘的人群。

此時天上的雨已經停了，郭北縣喊買的喊賣的，一片嘈雜熱鬧的場景。人挨著人人擠著人。如果不看滿大街人臉上的兇相和到處明晃晃的刀槍劍戟。還真有幾分廟會的韻味。

王錚擺手示意，隊伍打馬進城。

在這小縣城擁擠的街道上生生擠進來六七十人馬隊，頓時將人潮中破開一條道路。兩旁的人吱哇亂叫東倒西歪，連帶相撞頓時引出花樣百出的破口大罵。

“嘿，你敢踩我腳？快賠錢！要不然叫你看看我這把上的九個環！”

“九個環？十八個環的老子也見過，能當飯吃啊，你敢訛我？”這位把劍往外一把，胳膊肘正好撞在後面一位的腦袋上，這一下可不輕，咣的一聲給後面那位直接就幹趴下了。

這一倒拽趴下了一大片，他慌忙用手亂撲騰的時候，那不是得到什麼抓什麼啊。所以摔在地上的時候，手裡還扯著不是到誰褲子上的一塊布和一個褲腰帶。

無辜被牽連的這一大片人可不幹了，連滾帶爬地起來，也不顧上身上被剛下過雨的地面弄了一身泥，破口大嘛著拔出隨身攜帶的武器，瞪著大眼找那兩個罪魁禍首。可哪裡還早得到，人家也不是傻子，見事情不好早就顧不上拌嘴，撒丫子逃跑了。

他們這一鬧，王錚的馬隊早已經走出老遠，地方寬敞了，一群人反而大眼瞪小眼的愣了半晌，最後不知從誰開始罵罵咧咧的收起武器，又帶上一臉的兇相，瞪著迎面走來的每個人，晃晃悠悠的繼續前行。

儼然就是群魔亂舞的景象。

王錚坐在馬上看著自己馬隊所過之處引出的一連串各式各樣的騷亂，不禁搖搖頭。

這個位面還真是有特點，這百姓都像山賊一樣，好勇鬥狠成這樣，城鎮裡面竟然還能住得了人。對於滿大街都是故作兇狠的人們，王錚反而有些好笑。真正的惡人是什麼樣又這些小老百姓哪裡見過，只能根據平時惡霸的樣子加上自己的一點想象，來表現自己的狠辣和不好惹。

既然這個位面流行這種處事方式，王錚也準備入鄉隨俗。

長長的隊伍停在縣中心唯一一處看起來還有點藝術風格的大酒樓前面，守在門裡面耀武揚威猛踹一個要飯的的小夥計，立刻滿臉堆笑的跑了過來，點頭哈腰的對最前面的白幽靈道：“大爺！不管你是打尖兒啊還是住店！來到我們酒樓就算大爺們都來對了。在我們郭北縣，哪有不知道我得意樓名號的，這兩天正好是盂蘭盆會，我