卓知遠努力的按照石壁上的口訣，試著將自己體內已經算的上充沛的真氣自丹田之中拔出，沿著任脈一路向上，而後待到真氣積聚在咽喉處的時候，分出一小縷真氣緩緩的佈滿了舌尖。

很快，卓知遠感覺到自己的舌頭上已經均勻的佈滿了真氣，他猛然一提氣，將咽喉處溜溜直轉的真氣猛烈的從舌尖逼迫了出來。

弒禪　第031回　舌綻春雷

舌尖上原本分佈均勻的真氣此刻突然受到咽喉處猛烈的撞擊，凝成了一條細線，自舌尖處迸出了體外。卓知遠甚至可以看到自己舌尖上噴出來那一道混雜著金色和紅色的真氣，竟然彷彿一根長長的針一般，疾射了出去。

這的確是口吐真言需要達到的效果，之所謂舌綻春雷。這個春雷並不是說真的如同雷音一般，而是能夠將真氣從舌尖迸出，撞擊在空中，形成真言。

卓知遠雖然可以做到將真氣從舌尖迫出，卻無法做到讓真氣凝成真言所需的聲響。達到第四層舌識圓滿之後，原本應當是在真氣被逼出了舌尖之後，立刻在口腔之中炸開，配上咽喉處噴湧而出的真氣團，從而發出清晰的聲音。

那些真言，便是要控制到讓真氣炸開之時，好似人語一般才行。可是現在，卓知遠甚至連讓真氣在口腔之中炸開都做不到，就別說發出聲響以及凝成人語了！

八識的修煉很是奇妙，最初的五層，每一層都有每一層的功效。第一層眼識，掌管的自然是眼睛的功能，當然並非只修煉眼睛，這可不是在修煉千里眼的口訣。而是修煉的時候，會先從眼睛這個人體最為脆弱的部位進行突破，從而達到夜視、凝氣以及觀察細微的境地。

而第二層耳識，則是在修煉的同時，要使得耳朵可以聽見一切細微之語。這也並非說是將耳朵修煉成順風耳就行了，禪宗之中的細微之語，所指的並非鳥鳴蟲咬，更不是人類交談，而是一種自然的韻律和節奏。比如血液在體內流動發出的刷刷聲，又比如真氣在經脈之中游走的聲響，這些聲響原本是絕對不可能被人聽見的，但是隻要達到耳識圓滿的境地，便可以彷彿在身體裡多了無數雙眼睛，將這一切的動靜都盡收眼底一般。

第三層鼻識掌管的是呼吸之能，修真者之所以迥異於常人，最大的區別便是修真者可以吸收天地之靈氣，將靈氣轉化為自身的真氣，儲存起來，變成自身的修持。而一旦達到了鼻識的境地，則對於靈氣的吸收就能從心所欲，並且可以拒絕那些汙濁之氣。可以說，在鼻識圓滿之前，即便洗經伐髓，體內再無汙濁，但是隨著修煉需要大量的吸收芥子元力和天地靈氣的時候，又會同時將汙濁之氣吸入，日後恐怕需要不斷的洗刷經脈。可是一旦鼻識圓滿了，便可自動的拒絕這些汙濁之氣，僅僅將對自己有用的芥子元力和天地靈氣吸入。

只有到了第四層舌識的境地，修真者才能將真氣控制到舌尖這一個環節。在此之前雖然也可以將真氣逼入舌尖，但是卻絕對起不到細微控制的作用。其實如同卓知遠這般，能夠在僅僅第一層眼識圓滿的時候，便能將真氣從舌尖逼出，已經是極為少見的了。這得益於他修煉的【如意煉寶訣】的確是天地之間真訣之中的珍寶，更得益於他那古怪的體質，明明並非天生眼識圓滿，卻和其他天生眼識圓滿之人並無二致。

換成李度如若見到今日的情形，發現卓知遠居然能凝真氣成束，並且將其從舌尖逼出如此一道針刺一般的鋒芒，定然又要哈哈大笑，好好的誇獎卓知遠是個天才中的天才了！

可是現在卓知遠雖然已經做到了常人所無法做到之事，心底卻感覺到懊惱無比，惱恨自己為何做不到最後的控制，讓真氣從舌尖射出的時候，再運用體內其他的真氣進行震盪，從而將舌尖逼出的真氣震碎形成爆炸之音，最終發出舌尖春雷形成真言之聲。

不過好在