慶笑道，“大和尚佛理精深，當由你向大宗師來請開示心境。”

廣隆望向方十景，“那方老檀越來請大宗師開示心境。”

方十景搖頭道，“大師禪心通明，豈是老朽可比。”

廣隆又看了看羅知府，見他一臉不解的樣子，知道他不懂這武林中的規矩，於是直接問袁瀚，“六儀先生可有意？”

袁瀚平靜道，“大師為東南禪林表範，自然由你請示。”

這請大宗師開示心境，是極為榮幸之事，按規矩至少該由宗師高人來請。不過海上玉龍啃著饅頭沒有過來，玄德大師歸心似箭昨日早走，只好由在場的武學名家上前請示。現下蘇州三家大勢力不願在這點上過多露出風頭，被其他兩家所忌，因此一致讓給立場相對超然的虎丘寺方丈。

廣隆見狀，也知非自己不可，心下略有激動。

他深深吸氣，先心氣平和下來，如在佛前拜謁一般，畢恭畢敬說道，“聖典小姐，請開示靈臺心境。”

姬聖典微笑道，“天地為家，聖心問典。”

眾人聽了，只覺得似有深意，但又沒有頭緒。

不過大宗師開示心境之後，還有發問環節，於是大家的眼光又集中到了廣隆方丈身上，看他如何繼續求問，將大宗師的心境理出一二。

廣隆思索一番，問道，“為何以天地為家？”

姬聖典道，“在家最好。”

廣隆點頭，又問，“聖心是何意？”

姬聖典道，“聖心即是本心。”

廣隆問，“何為問典？”

姬聖典道，“問典即是求道。”

廣隆問，“路在何方？”

姬聖典道，“路在心中。”

廣隆合十深拜，“多謝大居士開示。”

姬傲劍似懂非懂，心想，如果說路在腳下，不是更加紮實牢靠嗎？還符合唯物主義觀。

在場大多數之人和姬傲劍一般似懂非懂，好像聽到了至理名言，又好像全然沒有明白。

大和尚們的表情要好一些，雖然還免不了困惑，但多少都是有所得的模樣。

素錦年皺眉苦思，低聲嘆道，“唉，好難懂，禪機心境這類東西，總是聽上去很厲害的樣子。”

姬水鏡點點頭，又搖頭，“三姐以前的宗師心境是‘聖光普照，通經治典’，聽起來又有氣勢，又有自信。現下的大宗師心境是‘天地為家，聖心問典’，感覺內斂了許多，似乎是說要走遍天下，以本心來求道。”

姬聖典點頭道，“八妹說的不錯，現下只是剛剛開始。”

姬水鏡愕然，“剛剛開始？復返先天之後，三姐你的想法就是剛剛開始？”

姬傲劍心中一動，反覆去想“天地為家，聖心問典”這八個字，突然又想到了姬家上一代大宗師的心境是“頭頂青天，天外有天”。

似乎，這些成為大宗師的絕頂人物心境，都有一種“復返了先天只是剛剛開始”的味道？

他再去想宗師六姐的“海上玉龍，寂寞如雪”，很無敵，很霸氣，但也很蕭瑟，很寂寥。

這“剛剛開始”四個字傳入姬水鏡、狄心棠，方十景、袁瀚、狄慶等小三元有成的名家心境中，也都泛起了陣陣漣漪。人間絕頂的大宗師的想法只是剛剛開始，要正心求道？

黃楓和寧若谷的心中更是被一連串焦雷打中，他們的武學意境摹仿前人而來，只覺得功行圓滿，再無可練。如今大宗師在眼前說的是她自己才剛剛開始，還要再誠心正意踏上求道之路。

這說明什麼，大宗師才剛剛上路，自己的武功怎麼會到了盡頭呢？這只是自己把路子走死了，只是低劣仿照前人，連應有的境界都還沒有達到，卻已經固步自封，就此滿足。