法家，自然沒有跟其客氣的必要，法家弟子一個個被趕出了朝廷，立法執法的大權，也被儒教弟子所掌控。

至於玄家弟子，要比兵家和法家弟子好多了，雖然難免被打壓排擠，但玄家所負責的那塊。可是沒什麼油水，再加上很多職責，是需要精通玄家之術的玄家弟子才能做的，他們儒教弟子搶來了也沒有什麼用處，再加上玄家和儒教本身關係非比尋常，現如今玄家弟子，還是活躍在朝堂之上的。

這儒教是壯大起來了，但在稷下學宮當中。可是越來越不見待，本來。你儒教提出罷黜百家獨尊儒術，已經將朝堂氣運佔據了**層，搞得其他學說舉步維艱，道統險些斷絕，但是現如今，你連剩下的那一點都不放過。想要自己一家獨霸，其他學說自然不會對儒教有什麼好態度。

諸子百家，被儒教從朝堂上逼了出來，只得返回稷下學宮，但是稷下學宮仍然是儒教一家獨大。稷下學宮的祭酒一位，自從進入儒教之手後，就再也沒有出來過，搞得其他百家，就算在學宮當中也要養儒教鼻息。

因為這股緣故，百家諸子，不少人帶著自己的門人從稷下學宮出走，要麼進入了火雲洞中，要麼找個安靜的地方專心著書，就連玄家的弟子，子罕見不得儒教的囂張氣焰，一聲令下，所有人都返回閬苑仙島了，反正比起稷下學宮，閬苑仙島才是玄家真正的根。

現如今，稷下學宮當中，已經沒有了當年百家學子誦讀經文，坐而論道，彼此爭鳴的熱鬧了，冷冷清清，就只剩下儒家弟子霸佔著，而這個時候，孔子在反應過來，為了收集讓儒家晉升為儒教的氣運，他們實在是做得太過了，百家當中，昔日怨恨儒家的，現如今更加怨恨了，昔日跟儒家交好的，現如今也跟儒教老死不相往來了，就比方說玄家弟子，現如今已經跟儒教徹底斷了聯絡，連儒教會不會將朝廷上最後一點氣運都奪走都已經不在乎了。

孔子這個時候才反應過來，卻是悔之晚矣，想做些什麼來彌補，才發現已經是沒用了，只不過，他門下的弟子倒不是這麼想，在他們看來，他們是按照當初飛揚定下的規矩，公平競爭，其他學說輸了，是他們技不如人，儒教弟子來樂得獨霸整個稷下學宮

這便是儒教近些年的的情況了，當真是有得有失了，但到底是得是失，得看他們怎麼想了。

接下來便是佛門了，佛門之中，倒也沒有什麼大事，無外乎是那如來，經過這麼多年來佛門氣運的加持，順利進階亞聖了，只不過想要成聖卻是遙遙無期，除此之外，佛門準聖不少，觀音菩薩，燃燈古佛，彌勒佛，琉璃佛，大日如來，足足五個準聖，是需要道門三教聯起手來，才能勉強抵擋。

最後值得一提的，就是這魔氣了，之所以會有魔氣，那是因為魔劫降臨了。

在西遊量劫過去後，無量量劫之前，都不會有量劫降臨了，因為所謂的量劫，不是天道降下災難毀滅修士，說到底，還不是天道挑撥修士，讓修士自相殘殺，可是這麼多次量劫下來後，修士們都學乖了，量劫一來，恨不得馬上找個地洞躲起來，那還會跑出來自相殘殺，讓天道如意。

再加上這麼多年來，湧現各種神通秘術，渡劫之法，避劫之法，替劫之法層出不窮，想要修士隕落在量劫當中，已經沒有那麼容易的。

但是，天道是不會讓修士們這麼舒坦的，因為這股緣故，魔劫降臨了，而且這魔劫，將會一直持續到無量量劫。

這魔劫分為三個，天魔劫，地魔劫還有人魔劫，首先這天魔劫，發愁劫難的自然就是天魔了，來無蹤影，去無痕跡，相隨心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，隨機幻變，如電感應。

天魔又稱域外天魔，之所以這麼叫，那是因為其不再洪荒之中，而是在混沌之中，有一個域外天魔界，每當洪荒之中有人渡劫，天