在三境中困頓蹉跎，於石泉寺的藏經閣度過餘生。

走入藏經閣，理經僧自顧自的整理經卷，沒有理會他。

頓了頓腳步後，王一言徑直朝著藏經閣二樓而去。

藏經閣二樓就不是一樓有那麼多的經卷典籍了，這裡藏著的都是佛法與護法。

佛門中，佛法類似玄門道法，入道後可稱法師，護法，其實就是武功，修煉武功者在佛門稱為護法僧，故而武功被稱為護法，地位上天然就比法師低半個級別。這在其他任何一個門派裡都是不可想象的，但在佛門中，這卻是理所當然的常態。

王一言雙眸一掃，就看到了放在最高處的佛法石泉慧水經。這也是石泉寺的由來。

【石泉慧水經，舍利級佛法，由石泉僧在菩提禪院觀鎮院佛法智慧觀身經領悟而來，因慧根淺薄，只領悟至舍利級。】

“沒有智慧觀身經，看看石泉慧水經也能窺探智慧觀身經的一二妙意。”

智慧觀身經以智慧為名，自然與智慧息息相關，據傳修成智慧觀身，能得無上智慧妙諦，屆時世間種種功法道理，俯拾可得，如反掌觀紋。

閱完整部典籍後，王一言喚出面板看了看，只有（36）的層次，比日月煉身法這種基礎級的功法深奧程度都不如。在掃蕩其他護法時，王一言對石泉慧水經的經義就參悟了個七七八八。

這不佛法，不修精，不修氣，而是直接以神入手，把神修成一口智慧泉眼，智慧泉思自泉眼中源源不絕，永不斷絕的湧出。

在立意上著實低了點，以王一言的見多識廣，這點連他都想得到。不過理論和應用是兩回事，石泉慧水經真正精華的部分，是怎麼把石泉修出來的具體操作。這一點就不是王一言能憑空想象的。

修不修練？當然修練。

經過這麼長時間對天賦棋盤的實驗觀察，王一言隱隱對棋盤又有了幾分猜測，而這個猜測想要實證，最好的辦法就是實驗，實驗就要有樣本，而眼前出現的石泉慧水經，就是他所需要的不錯的觀察樣本。

隨著一口以諸多滿是佛紋的石塊築壘的泉眼在王一言腦海中被觀想出來，他直感覺熬平時虛虛渺渺的悟性與神思，在這一刻，在石泉的影響下，被具現了出來，噴湧的慧水瞬間就淹沒了滿是石塊的泉眼，轉眼，斑駁的佛紋石塊在慧水的浸潤下，發生著微妙的轉變，這些佛紋彷彿活了般，自然勾連在一起，化為一道道禁制。

轉瞬間，三十六道慧水禁制在依舊磅礴的慧水洗練下一蹴而就。

簡直輕鬆的不能再輕鬆。

隱隱的有所有慧水都有要聚斂的趨勢，這是要成就舍利的節奏。

王一言微微眯眼，若是現在成就舍利固然好，但後面他的實驗就進行不下去了。

壓下締結舍利的衝動，王一言運轉石泉慧水經，細細感應依舊源源不絕噴湧的慧水。漸漸的隨著對慧水的感悟，一股明悟湧上心頭，諸多關於智慧，悟性，思維等等道理自他心中流轉。

是的，王一言就是在參悟道理。

他人是師法自然，而他卻是師法棋子本身，他人在自然中追尋道的一絲半點的痕跡，而王一言呢，道就是他本身，就展現在他眼前，他的雙眸能看穿世間的資訊，棋子本身就是分身，更超脫三界外，肉身本身沒有瓶頸，如此種種，在修行界中是否有對應的法術神通，是否能借此來加速法術神通的修行。

王一言不知，但現在，他知道，可行。

石泉慧水經，對應的智慧，那是否能借助他的悟性，反過來參悟自己超凡悟性的根源，把這一天賦真正的握在本體自己手裡。

答案是可以。

隨著王一言的不斷參悟，三十六道慧水禁制瞬間崩解，被拆分成單個的佛紋，遂之，這些佛紋