雷莉同兩個女友在一起。她們被一群男孩尾隨，他們“小聲開著下流玩笑”：“啊，這些母豬。”姑娘們聽憑他們這樣胡鬧。這些膽怯的攻擊者們反而不再繼續，不知如何收場。這段花絮恰好說明勾引的實質從理論上講是依靠裸乳：這種勾引太明顯，甚至張揚，不似默默的交流，但它只能產生有限的後果。

相反地，裸乳經常成為接觸的障礙。在這裡，我們再次觀察到它們是怎樣使關係複雜化的，無論是我們前面看到的那些已然確立的關係，還是那些新的社會關係，我們還觀察到當身體接近時，不顯性便名存實亡。裸乳的少女不同於其他少女，因為她首先被界定在這種性質上，她首先是一個裸乳者。因此，任何相遇的假設都會被視為一種含有性成分的勾引。“如果你與她交談，這就是勾引，你給人的印象就是這樣”（H17）。這種情境於事無補，也不能創造必要的自如。“如果姑娘裸乳，我會感到有些不自然”（H22）；“這不容易，總會感到彆扭”（H15）；“有一天，我沒煙了，去要煙。嘿！那個姑娘正好在我們快到時裸露乳房仰面躺下。我們立即止步，商量還是不要過去，因為她在裸乳。真奇怪，我們竟會止步不前”（H17）。這種障礙來自於裸乳引起的性情結控制，如何才能做到接近姑娘時視而不見，因為已經看到她了？進行接觸不靠“膽量”，當然，這是敢於裸露的女性“優越感”的問題。“裸乳的女人肯定有某種優越感”（H17）；“她們有勇氣，這令人生畏”（H15）；“太棒了，這種女人有個性，自由自在，但面對她，並非易事”（H16）。

裸乳對一些人而言，有利於接觸，而對另一些人而言，則是障礙。裸乳主要確定一種社會關係的特殊型別。奧德承認“它有所幫助，但要看是什麼樣的男人”（F118）。克里斯托弗在這兩種情況下都可以進行接觸，但採用的方式不同，“當她裸乳時，人們對她的體形美較為關注”（H32）。身體的出場越來越多，並以遊戲的形式界定著一種直接的、身體的關係型別，即便人們沒有彼此接觸。瑪爾熱麗提到一種十分具體的分析。她首先區分“偶然的”或“隱蔽的”誘惑者（“也有些好人裸乳”）。第一種完全是男孩子們界定的，“他們認為她們是可愛的誘惑者，她們追求這樣。在他們眼中，她們是更加自由的女孩，與眾不同”（F1）。但瑪爾熱麗不無苦澀地發現（她不裸乳，感到有些孤獨）：“想交女友的男孩總是首先追求那些裸乳的女孩。”她在對她的女友們進行各種觀察後，斷言這種說法是有根據的，即在海灘裸露的女孩在性方面也比較自由。“她們類似這樣的女孩：小夥子，來吧！我在這兒。我來了！”瑪爾熱麗只能發洩她的不滿，此外別無辦法。她不可能像她的女友們那樣脫去上衣，吸引別人。她不希望這樣還有一個具體原因：她幻想的不是這種關係型別，她不喜歡“那種愛開玩笑和總想佔女孩便宜的男孩”，她需要更深沉的、更富有感情的男人。她或許是為了自己，或許為了生活，這是一件十分嚴肅的事情。因此，幾寸寬的布頭，無論戴著還是脫去，都界定著兩種期待方式，一是娛樂、及時行樂，側重裸乳的肉體關係；一是保守、嚴謹、責任意識，著眼於泳衣的未來。一方面，身體支配思想；另一方面，思想左右身體。不裸乳的女孩事實上拒絕不加思考地聽從肌膚的慾望，她們會分析改變立場的後果是什麼。“她們擔心這些人中有人會說某某是蕩婦”（H45）！奧雷莉（F17）剛剛開始裸乳，但她保持著警惕，制訂了一個特別策略：一旦關係稍加鞏固，她就會停止裸乳。然而一般說，少女們不會在選擇上付出太多的用心�