不久，羅耀國便被大元帥府的侍衛帶去了一間陳設非常樸素的辦公室，在這裡孫中山和蔣介石已經交談了一會兒，看到羅耀國被帶來，孫中山很客氣的招呼羅耀國落座，之後便開始問起關於同蘇聯軍事合作、建立革命軍隊等問題來了。

孫中山在軍事上的想法是一個西北軍事計劃，這個計劃的要打通通往四川、陝西、甘肅的道路，在西北開闢革命根據地，接受蘇聯援助，裝備並訓練一支革命軍隊，然後進攻北京奪取中央政權。這個計劃一看就比較幼稚，看來國父先總理在軍事上還真是外行。

“總理，職部以為西北軍事計劃實現的可能性比較低。現在我們唯一可靠的根據地就是廣東，所以我們的主要精力應該放在經營好廣東，其次是向周圍省份擴張，穩紮穩打，爭取用三年到五年時間徹底控制整個南中國，隨後再圖發展。”這是一份羅耀國在心中醞釀已久的計劃，羅耀國的計劃的核心在於徹底控制，而不是表面上統一而事實上割據，這樣的“統一”事實上比不統一還糟糕。“職部以為，我們的革命想要成功，唯一可行的辦法就是建立牢固的根據地和忠誠的革命軍，要每一塊拿到手的地盤都變成穩固的根據地，把每一支打著我們旗號的軍隊都變成忠誠的革命軍，我們要追求的是徹底控制地盤和軍隊，而不是表面上的易幟。”

“牢固的根據地和忠誠的革命軍？”孫中山輕輕的重複了這句話，微微點了點頭。“可是要如何建立起牢固的根據地和忠誠的革命軍呢？”

“一靠教育，二靠制度約束。”羅耀國在這方面倒是有一些經驗，不管是正面的還是反面的。歷史上的國民黨軍隊在洗腦教育上和制度建設上都不行，像一個軍閥聯合體而不是一支國家的軍隊，倒是GCD做得非常成功，當然，這和共產國際的幫助是分不開的，共產國際的存在使GCD容易產生出權威，反觀國民黨自孫中山死後就群龍無首，蔣介石在黨內的權威根本不能和GCD的領袖們相比，不管是王明、博古還是毛ZD。

“怎麼教育，又有什麼制度可以約束呢？”孫中山也一直在思考這些問題，眼下似乎正是一個機會，至少在廣東有七個師是絕對服從命令的，可以試著壓服其他部隊了。

羅耀國稍微頓了頓又說道：“總理，介公，你們以為蘇聯紅軍和日本軍隊有什麼共同之處嗎？”

“他們都對中國有野心。”蔣介石的回答倒是非常直白，看來他對和蘇聯合作仍然疑慮重重。

孫中山的臉一下子就沉了下來：“紅軍是革命軍隊，日本軍隊是反革命軍隊，如果說他們有什麼共同之處的話，他們都不是國家軍隊，紅軍是黨的軍隊，日軍是天皇的軍隊，紅軍戰士以黨的領袖和黨為尊，日軍官兵則以天皇馬首是瞻。輔文，你的意思是要我去當神嗎？”

孫中山倒是一眼就瞧破了羅耀國的本意，所謂教育，不是要把革命軍的官兵教育的頭腦清醒富有理性，而是要宣傳個人崇拜，神話孫中山，然後以孫中山的崇拜來凝聚人心。這和日本軍隊崇拜天皇，蘇聯軍隊崇拜列寧、斯大林是一樣的。

“職部就是這個意思。”羅耀國站起身來衝著孫中山畢恭畢敬的鞠了一躬。“不過，不是耀國要總理當神，而是中國需要一個神，耀國希望他是總理。身處巨大苦難和絕望中的中國人民不需要什麼理性的救國道路，也不想要面對他們無法得到拯救的現實。除非是上帝顯靈，否則這一代，甚至是兩代中國人只能是犧牲品，為國家的強大做犧牲，你能告訴他們現實嗎？知道這種現實，他們還會跟你走嗎？人民要的是富裕的生活，但是人民要富，首先必須使國家強大！而在奉行叢林法則的當今世界，絕沒有富而不強的國家可以生存下來的可能。

國家要強，必須要建設重工業，而且要儘快建立起重工業，這樣就必須在我們革命勝利以後或是初