馬軍師和宋文嫣這兩個懂得比別人多一些的人都打著手電仔細看那柱子的材料，又是看又是摸，還不住地皺眉頭，最後宋文嫣先開口說道，“這不是普通的石料，我從來沒見過，不像是天然形成的石料，裡面似乎還含有金屬的成分。”

“沒錯，的確有金屬的成分。”馬軍師接著說道，“這裡的材料跟下水道的材料不一樣，我懷疑這是經過人工合成的異常堅硬的建築材料，它比我們現代的建築還要堅硬牢固許多，所以這樣的建築才能在天崩地裂般的末日中儲存下來。真不知道當時姆帝國的文明達到了怎樣的一個高度，甚至有可能超過了我們現代的文明程度。”

“超過我們現代的文明，這一點恐怕有點言過其實了吧。”宋文嫣說道，“看這裡的樣子，八成就是姆帝國的某個宮殿了，如果它的文明超過我們現代，為什麼我看不到一件高科技的東西呢？”

馬軍師道：“這是一個很深刻的話題，你我所懂得的知識還不足以對它進行深入的探討。不過就我所知，科學的發展程度並不能完全說明文明的高度，它僅僅只能表達物質文明的高度，文明的另一個高度還得從心靈層面來界定。這個世界上發生的事情不是全都能用科學來解釋的，科學解釋不通的，宗教卻能解釋，宗教並非就是指迷信，它與科學就像是孿生兄弟，是闡述這個世界執行規律的學科，而且缺一不可。或者說這個世界既是唯物的也是唯心的，唯物論不需要我多說，是現在的主流價值觀，但唯心論就不是所有人都能接受的了。舉個簡單的例子，佛教中說這個世界是眾業所感而成，就說我們現在所處的世界是全地球的人心念感應所形成的，有些人一定會說這也太扯蛋了，地球本就是一個客觀存在，跟人的思想有什麼關係呢？可是當你仔細往深處想的時候，世界之所以是現在這個樣子的確是因為人們的思想而變成的，人的思想是怎麼樣的，身邊的環境和社會就會被改變成什麼樣。就拿個體來說，同樣的一個地點，一個事件，在不同的人看來也是不一樣的，心裡有愛的人就會看到它的閃光點，心裡有恨的人就會看到它的陰暗面，而這些人對它做出的互動也會不一樣，所以這個世界就不能光以唯物或唯心單方面論之。我說這麼多，就是想表達我對姆帝國文明的看法，我認為它的高度很可能是在於它的心靈層面，這一點有可能是我們現代社會遠不能及的。”

“你說的也有道理，只可惜我們不能一睹其風采，只能從它所遺留下來的宮殿樓宇來窺豹一斑。”宋文嫣說著就嘆息起來，“看看這萬年塵封的遺蹟，再看看我們自己，頓時覺得一個人在浩瀚的歷史長河中真是渺若塵埃，多少人掉落進去竟是連一丁點水花都不能激起，可是有的人卻還是為了一己私慾去戕害別人，屠戮生靈，有時候想想真是可悲悽涼。”

劉萬勇也頗有感觸地說道：“看看我們現在就是別人為一己私慾的犧牲品，眼下只能走一步看一步，不知這裡是否屬於七頭蛇神殿的一部分，看這個樣子應該沒有其他鮫人。那個雌性鮫人死在那裡，不知是湊巧還是因為它想從這裡上來，如果想從這裡上來，為何這裡卻沒有其他鮫人了。”

劉萬勇說著就朝靠近柱子前端的牆面走去，那是兩扇高大的石門，用的材質跟柱子的石料相同，每扇門上都刻著一條呈憤怒盤繞姿態的巨蟒，樣子跟以前幾次見到巨蟒相同，頭上都有兩個鼓包一樣的角。他看了看，說道，“又是這種巨蟒，看來它真正的起源應該是在這裡，在姆帝國，繼而流傳到世界各地，不知它在姆帝國的文化中是充當一種什麼樣的角色。”