子沉靜，不像那大言炎炎之徒，而其人身為真修之士，敢在羽修面前侃侃而言，自是絕不敢胡說八道的。

深深的吸了一口氣，金箍老者道：“道友所言之事，老夫竟是聞所未聞，正要向道友請教了。”

原承天今日已是豁了出去，他若想尋回周方晴，助九瓏渡過難關，就非要尋找九龍之器不可，而若想按胸中之策尋到九龍之器，也非要得到這些大修的助力不可，因此，他才不得不冒著暴露來歷的危險，在諸位面前大膽陳辭了。

如今瞧眾人的神情，甚是半信不疑，看來不拿出真正的玄承來，勢必難以說服諸修了。

當下一清嗓音，朗聲道：“五行變化，玄妙無窮，靈焰之用，存乎一心，這世間本有四大靈焰，皆可用來製成五龍之器，只是世人絕大多數只知其一，不知其二。不知那靈焰若能集齊兩種，那麼就算沒有淨水，無土，也可以他物替代，實不必非要淨水，無土不可，自然，至於是用物何取代淨水，無土，則要看此人收得的靈焰光究竟是哪兩種了。”

這番言論可謂驚世駭俗，在凡界之中，怕是從未有人說過這樣的話來，金箍老者器修數百年，也從來沒有想過，那靈焰若是集齊兩種，竟還有這般妙用，這實是器修理論上的一大突破了。一時間，諸修皆是目瞪口呆，但人人都覺得心境微動，竟有激動之情，只因原承天所言若是為實，諸修的日後修行，豈不是也會別開生面？

金箍老者強抑激動之情，卻還是急急問道：“道友所言可為真？”

原承天道：“晚輩所言句句為實，而晚輩之所以敢言能在城中尋到五龍之器，便是因為，晚輩已經覺察出此城的五龍之器所用來替代淨水，無土的兩物為何了，若是諸位前輩肯助晚輩一臂之力，晚輩或可在三日之中，尋出此物來。”

金箍老者道：“離四月初五也只有四日了，你若真能在這三日中尋出五龍之器來，但凡道友若有所需，老夫不敢替他人做主，可老夫自是會鼎力相助的。”

若原承天真的能在三目尋得五龍之器，他所說的話自然已被證實無誤了。

中年文士道：“道友既然敢出大言，自是成竹在胸了，也罷，老夫亦答應你，隨你調遣就是。”

六轉童子望了望那白髮老者，白髮老者微笑著點了點頭，六轉童子於是道：“看來大家都沒有什麼意見了，既是如此，我也擅自做個主罷，原道友，這三日之中，你儘可調遣我等，凡事任你開口，無有不應。”

說到這裡，目光向原承天驀地的射了過來，若是無禁制約束，便是這一道目光，原承天也怕也是禁受不住了。

而六轉童子雖未明言，這神情之中，卻也說的明白，若是原承天三日之中尋不到五龍之器，其後果實難想像了。

原承天實有六七把握可尋到五龍之器，心中倒也坦然，他唯一感到恐懼的是，自己此番暴露玄承，想來已令諸修心中起疑了，諸修此刻用人之際，自不是輕洩於外，可對自己而言，卻是親手埋下一樁大大的隱患來。

只是那世間之事，縱是明知不可為，有時候卻是不得不為，人生之苦，莫過於此。

第0425章附翼驥尾有榮焉

在有禁制約束的情況下，六轉童子的一瞥之威已是如斯，此人的修為，實不愧為諸修魁首，便是在大修如雲的百宗盟中，除了百宗盟盟主以及一兩位高士之外，亦難有修士能與其相提並論。

好在六轉童子一瞥之後，目光轉和，溫言道：“卻不知原道友有何安排。”

原承天道：“在晚輩推測來，那取代淨水與無土之物，或該是梵山明液與雪嶺寒土了，之所以推測是這兩件物事，唯因此二物在天一幻域之中皆有所產，而若果真是這二物取淨水與無土而代之，那麼煉製這二物的靈焰，則非無妄碧焰莫屬了