之時，將魂力夾在其中，應該算是顧氏的絕學了。那一縷陰氣雖不能傷到原承天的肉身，卻可打壓原承天的元魂，而元魂若是受創，則會從根本上消耗原承天的神識禪識之基。

而禪識擋不住顧氏魂力之用，倒也不出原承天的意料。只不過就算如此，他也不肯改用神識，而是將一道魂力依樣畫葫，要與顧元真的魂術鬥個高低。

他在顧沉舟那裡，修得劍訣與魂術兩大法術，今日既與顧氏弟子鬥法，少不得要將這兩大法術施展出來，讓顧氏明白，什麼叫做青出於藍而勝於藍。

原承天的魂力之用，卻與顧元真大不相同，他的魂力因受浩然正氣影響，自然是清正陽剛，與顧元真的陰柔魂力雖是同出元魂，卻有奇正之分。

兩道無形魂力在空中一觸，那股陰氣就如雪遇豔陽，立時就消散的乾乾淨淨，但原承天的魂力雖有餘力，卻也無法影響到顧元真了，因此原承天在魂力的比鬥上雖是略佔上風，卻難說勝顧元真一籌。

但能夠與以魂術著稱的顧氏弟子鬥個平手，也是可喜可賀之事，何況又是略佔上風？

此時雙方魂力抵消，禪識與靈識就在空中展開無聲的拼鬥，原承天的禪識至柔如水，顧元真的靈識則是勢重如山，因此這山水相逢，竟也是鬥了個平手。

既見靈識壓不住原承天，且隱隱覺得原承天似乎有所保留，不曾動用全力，顧元真也是見好就收，將那靈識斂去，手中法劍平平刺將過來。

見到這平平淡淡的一刺，不識者怎知其妙？但蓬廬之上的諸多老祖，卻有兩三人微微點頭，只因此劍訣一出，大有天下仙兵妙式盡在此劍之意了。

原來這招劍訣蘊藏無窮變化，卻皆是隱而不發，就好似劍在鞘中，無人知其鋒芒。那世間的任何仙兵妙式，無論怎樣神妙，都是必有應付之法，但若是劍訣藏而不露，又該如何應付？

可若是原承天不聞不問，那劍訣則是愈來愈近的，難不成要等到劍到胸前，才去忙不迭的招架不成？顧元真的劍訣境界，竟是高妙之斯。

不想原承天見到此劍刺來，反倒負起了雙手，意態悠閒。而自他頸後，則生出一道紅光來，這紅光“嗤”然有聲，就掃向顧元真的法劍。

原承天不出法劍，卻用這神光來迎，有那對原承天的神情略知一二者，皆是大為驚奇。那原承天的劍訣，並不會弱於顧元真的，又為何不用？

卻不知原承天從剛才的魂力鬥法之中，已知自己在魂術和劍訣上的修為，未必就強過顧氏了，因此與顧氏弟子相鬥，若是隻用魂術和劍訣，反倒是以已之弱而迎彼強。

那仙修鬥法之要，乃在於相生相剋，又何必鬥一時之氣，非要以魂術破魂術，以劍該對劍訣，去做那譁眾取寵之事？

見那紅光掃來，顧元真怎不知厲害，這紅光有虛無實，怎可抵擋，且又來勢極快，非得閃避不可了。這也是自己劍訣出招甚緩遭致的後果了。

於是身子急急一動，已如飛龍在天，恰恰閃過紅光掃身之厄，手中便掐法訣，那法劍祭到空中，就向原承天猛然落去。

原承天仍是負手而立，只是微微抬頭罷了，卻有一隻青鳥自袖中飛出，青鳥口中一吐，一劍橫空，正是原承天的本命法寶無界之劍。

此劍重加煉製之後，已可與昊天之寶爭鋒，尤其是玄感比先前增加數倍，御控起來自在從容，已達心到劍至之境。

不過原承天卻不曾親自來御控無界之劍，而是喚出器靈青鳥迎敵。諸修皆以為原承天必出其他法術法訣，以便攻顧元真一個首尾難應，哪知原承天仍是袖手，其行止大有高深莫測之感。

姬春山本以為原承天會以雷霆之勢，一舉將顧元真壓制，哪知原承天卻似乎不肯動用全力，姬春山眉頭一皺，已知原承天的心意了。