攏作一團，他看過新聞，知道常有拆遷報導裡，將不願意搬走的人稱作「釘子戶」，這可不是什麼好?詞。

「……是我?說?錯了，貧困村。」俞歸舟一不留神，把?和那些領導溝通談話的時用慣的詞講出來了，在?外人眼?裡，至今還負隅頑抗留在?林子裡的麗龍，就是釘子村。

就只有他們不能乖乖聽話地搬離那林子去，寧死都要抱著一棵棕櫚樹才叫葉落歸根。

麗龍主神情複雜地看向俞歸舟，他已經覺出這話題不太對勁來，「你想讓我?們搬出林子，就像……就像那些政府來的人一樣？」

往常用這套說?辭來麗龍做說?客的，幾乎不是吃閉門羹，就是叫阿祖用泔水桶砸出去，上面的人說?沒抱怨，是不可能的。

雖然任由麗龍這麼多?年?自行發展，那部落裡的人已經是越來越少了，遲到一天，他們不搬，也會因?為缺少年?輕勞動力而消失在?林子裡，畢竟人才是歷史和未來的創造者。

而俞歸舟其實覺得，搬不搬都是次要的，只要這地方能給他開發，他就能給政府增加稅收，比起趕走一個小部落，錢不才是最?重要的？

但上面的也有上面的意思，勸人民奔向幸福生活跟上時代齒輪，是他們的工作和責任，有些陳舊的東西，該拋就得拋，只有身上輕鬆了，跑的才能快。

麗龍到底也只是頓頓族中的一個小分支，他們甚至不是一個民族，這也就談不上什麼保護民族多?樣性了。

而這世?界上每時每刻都有東西在?消失，甚至在?八九十年?代的西方，現代社會的飛速車輪下卷死的部落更不在?少數，為征伐，為戰爭，為殖民，為冶金，為修建水庫，為了工業化的革命，這些都可以成為放棄一個小小部落的原因?。

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