麗龍部落人口少，原本就不算是一個民族, 加上他們的習俗文化傳承方式單一，傳播性太低, 為了保持麗龍的階層性和信仰的純粹, 大多數都?是隻有麗龍主可以系統學習的東西, 因而廣為知曉的部分實在是不多。

這就涉及到這種『小眾文化』的定義了，它是否有價值？

值得保護, 值得成為吸引外來?遊客的一環，值得被宣傳出去。

毫無疑問?，麗龍人肯定會覺得自己部落的文化是瑰寶珍藏，但是是否有價值不是他們這小小一撮部落民說的算的，而是有權威的專家做專業判斷，如路崢他爹這樣級別的專業學者。

「但是，就我個人而言，如果我的學生告訴我要研究麗龍文化，我一定給他鼓鼓掌，然後勸他換個課題。」

首先?，太小眾的文化有研究價值，但學術價值低，其次，開?河不是個好習慣，網上有關麗龍文化的資訊幾乎為0，就算去田野調查，麗龍人也不會乖乖配合交出他們的麗龍文古籍，頂多是跟你聊聊傳說八卦。

傳說八卦這種東西，你寫小說合適，寫學術文章那登的都?不叫水刊，叫屎，說出來?是學術汙點那種。

「所以，你懂的。」

路教授：……不懂。

路崢有時?候不太喜歡和學人文社?科的同?事對接工作，因為這種人大部分都?喜歡東扯西扯一大堆，好的也說壞的也說，甚至說著?說著?就把話題帶跑偏了，總之就是不能實打實給出一個最終結果，聽的人云裡霧裡好像就是他們的最終奧義。

這樣的導師，研究生真的不會煩嗎？全是廢話，開?組會要磨蹭多久？

不過既然需要學者做專業判定，那這不就有個現?成的嗎？

「爸，你沒有想過研究一下麗龍文化嗎？」

「我剛剛說的話你都?沒在聽對不對？」這是親生兒子嗎？要他老?子賭上一生學術尊嚴去寫屎？

「給您錢。」

「你不要侮辱我的學術素養！」路父勃然，「還有，做這種評估本來?就是要給錢的，你以為是白打工嗎？！」

這應該算是為數不多的正當外快了，如果真的有機會，路父應該是不會拒絕，可前提是，「麗龍人得願意把他們的文化拿出來?，給我們做評判。」

在麗龍人的規矩裡，觀天、藥理這種最高層次的知識體系，只有麗龍主能學的，而他們這種外來?人，連由麗龍文記錄的傳統讀物都?沒資格看一眼。

當然，不是隻有麗龍部落這樣排外，很多傳統而閉塞的部落都?有這樣奇奇怪怪的規矩，他們的認知侷限在一畝三分地，理解不了路父這種沒有信仰卻熱衷研究他人信仰傳統的人。

「但其實，想要讓小眾的習俗成為文化，最重要的一點就是流傳，知道和了解的人更多一些。」畢竟，太默默無聞且藏私的東西多數都?走向了滅亡。

真正的延續，永遠是開?放、互通、共享、去其糟粕取其精華。

這話說到了麗龍主的心坎上。

的確，如果這世上只剩下他記得阿圖盧的名字，那麼等到他死了，阿圖盧也就不存在了。

但如果，可以讓越來?越多的人瞭解阿圖盧，知道山林中有位長眠的神，知道麗龍世世代代守護的雨林曾經有很多很多神聖而浪漫的傳說，那阿圖盧就不會被遺忘了。

更甚至，還可以讓更多人瞭解麗龍人的生活方式，瞭解這個母系社?會雨林中，與外界截然不同?的生活觀、愛情觀。

一直不太好意思開?口直接跟路崢爸爸溝通的蘇和終於鼓起勇氣?小聲道：「如果我們可以把部落的古籍都?交出來?，您是不是就可以幫我們做研究了？」

現?在他還是麗龍主，麗龍所有古書?都?