般的一家，但是兩者好歹也有過一面之緣，就這麼死在大寧寺之變裡真是讓人嗟吁世事無常。

隨著大寧寺之變的爆發，在也沒人關心延歷寺與本願寺之間的那點破事，吉良義時趁機與延歷寺商談，提出以經濟援建的方式達成雙方諒解備忘誓書，同時吉良家拿出一萬兩千貫永樂錢的鉅款，從延歷寺手中購買坂本西部山地及山谷的領地，這樣一來延歷寺除去日吉大社所佔據的二十一社山谷之外，坂本地區已經沒有哪怕一絲神田。

延歷寺這麼做也是迫不得已，東塔大量伽藍被燒失，尤其儲存錢物的部分倉庫也被燒掉損失堪稱慘不忍睹，而且更要命的是日吉二十一社被燒成一堆焦炭，死了僧眾不說，連大社的伽藍都沒保住，要不是西塔還保留一些日吉大社的御物，延歷寺恐怕連山王許可權的神輿都抬不出來。

這麼嚴重的燒失，只靠畿內的捐款和石山本願寺的賠償仍然面臨巨大的資金缺口，為了儘快恢復舊貌還要遍植喬木，尤其紅葉樹等美麗的觀賞植物生長週期緩慢，想快速恢復原貌只有花錢移植其他地區的植物，這都是需要很多錢的。

吉良家願意出錢，延歷寺也樂的用一大片價值不大的山地山谷換來鉅額的援建資金，當然援建的延歷寺的工程也被坂本、京都兩地的三合屋聯合承接，來自坂本與京都的石匠、木匠雲集於此，忙著為這座大寺量身定做新的伽藍，一場風波就此結束。（未完待續。。）

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第187章　秋收土地轉封（第八更）

古代的娛樂活動實在太少，男子可以吟詩作賦泛舟遠遊，或是擺下圍棋打譜對弈，女子就只能躲在庭院裡研究《源氏物語》或玩玩雙陸、投壺等小遊戲打發時間，正是因為這種無聊的生活才催生出貴族文化的空虛和腐化，這使得求神拜佛成為唯一的精神寄託。

所以博具雙陸自從唐朝傳入以來，成為日本上層社會經久不衰的娛樂博彩遊戲，直到今日吉良義時創出名為大豪商的遊戲，才徹底打破雙陸壟斷娛樂專案的桎梏，與高雅的圍棋、詩歌不同，名為大豪商的遊戲更加貼近生活，日本每一處風物都成為經營的手段，既介紹各地文化，又是個有趣而益智的遊戲。

當近衛晴嗣在每月的各歌會上，拿出這款遊戲的時候，就立刻得到公卿們的一致喜愛，這個遊戲很大程度削弱博彩的特色，提高多人遊戲的趣味性，除了少數公卿以敗壞風氣，宣揚重商文化為由大力批駁之外，朝野上下都對此事不置一詞，私下卻對這個遊戲的評價非常高。

許多公卿找到近衛晴嗣希望購買一套大豪商遊戲，在得到吉良義時的支援之後，近衛家轄下的莊園開始製作販售成套精緻的大豪商用具，近衛晴嗣還承諾所有利潤都交給足利勝姬保管。

今年的秋收非常順利的完成，憑藉多出幾萬人口的勞動力資源，兩郡的糧食在一個月內陸續經過收割，打穀，晾曬。囤倉的過程。在十月初統計的結果。吉良家在滋賀、高島兩郡的直領五萬五千石，其中包括大津宇佐山城在內的兩萬石，高島郡清水山城一萬八千石，坂本城附近一萬石，以及新購買的延歷寺神田七千石。

“兩郡的總石高首次突破十五萬石！本家藉以成為兩郡最大領主，比起三河時的直領還要多出一大截，這還真是想不到的事啊！”看到送來的簡報，吉良義時無聲一笑。現在還有誰敢說他來京都是個錯誤？

吉良家的產業裡，翻鑄銅錢的利潤最大，每天都能為他帶來200貫新錢，憑藉市場上充足的鐚錢和原版銅8鉛2的優質永樂錢，都可以熔化成為銅料生產銅4鉛6的永樂錢，銅屋根本不用擔心原料短缺的問題，三貨通兌