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第116部分

下弟子的比鬥,難道宮主不認為其中內有玄妙嗎?若人偶真是‘奸’細,在大會上大放光彩,難道不會引起豢神天君的注意嗎?”

三句反問,令於駿極臉‘色’微變,想到了同樣的問題。

六道宗和歸墟教之間雖然稱不上穿同一條‘褲’子那麼親密,可至少也是利益一致的立場,稱得上價值觀相近的難兄難弟,就算‘私’底下透過氣,也並非不可能。

何況,六道宗是歸墟教唯一一個立場堅定的盟友,若‘奸’細之事暴‘露’,難免要影響彼此間的信任,若只為測試人偶的能為,而冒如此巨大的危險,未免不智。

“不對!如果你真跟六道宗透過氣,就不該將此訊息透‘露’給我,一直讓我誤會下去不是更好?你這麼做,無非是讓我認為人偶的訊息毫無價值,無法要挾到你。

再者,製作人偶之事何其重要,堪稱造物主的手筆,貴教鑽研在上面的時間不下百年,就這麼白白告知六道宗,難道兩派不日即將統合成一派?”

於駿極目光灼灼的盯著音希聲,表情是半點不信。

“呵呵,也許是六道宗和吾教進行了某種‘交’易,別忘了他們的鎮教寶典是《六道輪迴法》,輪迴轉世之術跟造物可是十分相近;

也許是我得知了貴方的秘密而有恃無恐,比如瀛仙宗近期名聲大噪的天才弟子,被號稱前後五百年不世出的絕才,不正是貴方造物計劃中的逃脫者嗎;

也許是我犯了傻,不小心說漏了嘴,所以故意用些真真假假的話來‘迷’‘惑’閣下。

以上三種皆有可能,於宮主可要細查分毫,做出正確的選擇,莫要中了我的圈套啊。”

音希聲好心好意的給出建議,語氣真誠,發自肺腑。

於駿極在聽到第二個也許的時候,面上不‘露’分毫變化,心頭卻是一突。

明明是自己創造出來如同家畜一般的存在,結果不但設局製造了一場大‘混’‘亂’,生生逃了出去,最後還找了個大靠山,使他因忌憚而不敢下手抹殺。

這絕對是引以為恥的一件事,於駿極總算是按壓住傷疤被人揭開後的火氣,強迫自己冷靜下來思考。

音希聲提出的三種可能中,第三種是明顯的戲耍之言,可以忽略;第二種雖然的確是個秘密,但被公開頂多是讓他在同輩強者面前丟臉,畢竟那個實驗品是自己逃脫,而不是被他放出去當‘奸’細打探情報,不存在利益糾葛;排除之後,第一種可能‘性’最大。

修行界中,對效仿當年妖族聖人媧皇造人,窺探造物領域感興趣的可不是一個兩個,如今他所知道的,三教都有參與其中。

天庭的造物計劃是收攏一些擁有非凡悟‘性’的孩童,放在一塊訓練培養,方法包括用神獸或異族的血液‘激’發異能,用先天或後天五德之物增加福緣,傳授上等功法改善體質,以及灌輸記憶塑造人格和心‘性’。

太古時代,‘門’派挑選弟子的標準就像是看資質,擁有天賦異能、慧根或道體的都會視作種苗大力栽培。

上古時代,挑選弟子的標準又多了悟‘性’和福緣,因為歷史經驗證明,天賦異稟的修士只是在修行前期佔到便宜,在涉及天人境的大道真意時,並沒有特殊之處。

中古時代,一些底蘊深厚的‘門’派,為了彰顯身份,區別於那些急功近利的小‘門’派,往往都喊出口號:心‘性’第一,福緣第二,資質第三。

天庭的造物計劃,就是要人為的培養出同時具備心‘性’、福緣、悟‘性’、特殊體質的天才弟子,一旦計劃成功,大量推廣開,天庭的未來無疑是一片光明,甚至因為篡改記憶和修正人格,可以保證絕對的忠誠。

太上教的造物計劃與天庭相似,只是手段沒那麼‘激’烈,而且‘花