完全喪失理智將其扔進煮籠裡活活煮死以後割心而食。

洩憤以後的衛義下令開城投降後舉火自焚。

痛失良師的衛廉撫杜汕屍痛哭不顧左右再三勸阻下令屠城祭祀杜汕。

迫不得已上官希河開啟錦囊力阻廉帝之為。

關於錦囊內到底寫了什麼衛廉上官希河未曾向後人留下一個字。

不過衛廉收回了屠城命令還寬恕追附衛義的諸多皇族僅僅將他們削去爵位放逐於荒僻之處甚至連衛義的妻兒也未為難。

相對對杜汕後人的封賞卻很薄薄到豐穀穗大陸上人人大惑不解。

但衛廉卻將杜汕葬於自己陵墓之中並排放置於他的墓屋中一切享有與他同等待遇。

由於廉帝在這一點上的固執陵幕又是事先造好最後浩天閣元老院上議院無可奈何只得將廉帝棺材做大一些以顯帝王尊貴。

歷史學家普遍的看法是杜汕料到自己得衛廉絕對信任位高權重於無人能及必遭帝國諸多權貴妒嫉而他親手訂下的分權制衡體制極大限制了皇權讓衛廉關鍵時刻不一定保得住他。所以與其等未來遭遇變故拖累家人不如借衛義之手留下千古賢名。

有些歷史學家認為杜汕一生追求夢想是創立完美的分權制衡體制。可當他在雲起城完成這一偉大的夢想起卻現由於廉帝的絕對信任和他的無上威望讓他本身成為分權制衡制度的障礙。基於對完美的追求杜汕殺死了可能成為障礙的自己。

極個別狂熱崇拜杜汕的歷史學家認為杜汕極具前瞻性預見到了分權制衡制度有其缺點未來會給榮昌帝國帶來災難。為了給帝國保留一點變革的火種有必要保留衛義一脈的皇族後人。故而杜汕寧可自己犧牲。特別指出的是這些歷史學家是近二百年來的人物。

杜汕的區域內除杜汕的蠟像外另有八幅生動詳致的杜汕生跡事跡豐功偉績浮雕圖。

第一幅是衛義揮手讓人亂棍打出杜汕的情景。

第二幅是上官希河月夜追趕杜汕卻與杜汕促膝長談後拜服於他的情景。

第三幅是衛廉杜汕並肩站立面對滿山遍野追殺而來的騎兵談笑風生的情景。

第四幅是江陰杜汕處身於數十個世家代表之中大展才華舌說服眾人讓他們效忠廉帝之情景。

第五幅是端坐於雲起城牆之上的杜汕憑藉口舌散去衛義四十萬雄兵的情景。

第六幅是杜汕雲起城召集榮昌各地權貴代表共同議定分權制衡的國體的情景。

第七幅是杜汕決別廉帝毅然獨身一人入光明都的情景。

第八幅是天空之中杜汕臉在雲朵中微笑地面上榮昌帝國軍隊正在奮勇一往直前廝殺。

單單論功績算最挑剔苛刻的人亦不得不承認杜汕之才華能力絕不遜於龔秀明慈義。

阻礙杜汕進入雲霄堂的不是別的恰恰是被他驚世才華匡扶了正統的浩天閣的衛氏皇族人員！

帝國的分權制衡制讓廉帝開始的歷代榮昌皇帝喪失了絕大多數權力成了光明都帝王（聖旨僅在光明都內有人聽從）難免會讓歷代皇帝心中憤恨。

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