。《泰誓》三篇，誓也。與《湯誓》、《牧誓》、《費誓》好象又有所不類。《仲扈之誥》、《湯誥》、《武成》、《周官》皆誥也，與《盤庚》、《大誥》、《多士》、《多方》也有所不類。說命》、《微子之命》、《蔡仲之命》、《君陳》、《畢命》、《君牙》、《回命》九篇，皆命也，與《顧命》、《文侯之命》又有所不類。小子學問淺薄，一直對此感到困惑，請先生教我。”

王畫問完了，重新坐下來。沒有敢多問。這事情一旦鬧大了，麻煩會很多，老武不是說了嗎，他的敵人太多了，是要樹立朋友的時候了。

可王畫這幾句話造成的結果，還是造成了很大的震撼。本站新地址已更改力：一田…敬請登陸闡使！

這些學生們除了少數是走後門進來的外，大都是來自全國各州縣最優秀的學子，有的已經在國子監讀了兩三年的書，早時《尚書》背得滾爛熟。

聽到王畫這樣一說，紛紛翻看《尚書》，以前沒往這方面想，現在經王畫一提，一邊翻看，一邊議論紛紛，果然很象。連王畫身邊這個博士也如臨大敵的，拿過一本《尚書》翻看，一邊翻看，一邊臉上疑雲漸生。

老先生怒容滿面地斥責道：打手　子不解了，才向老先生請教

“這是再為非是一人所著！”

“哦，那小子雙以有所不明白，請老先生教我小子也曾看過一些書籍小子所說的前面那些篇章，遍觀《史記》《漢書》皆看不到一些妹絲馬跡。可後者不但有章節內容被《史記》《漢書》引用過，連篇章名也多次出現。此其一也。其二，就如老先生所說。非是一人所著，但是一人所編。既然孔夫子能對《易經》作注，為何有這樣巨大的反差。不修不改，不作支詞片語？這也正是小子感到惶恐不安的地方。請老先生教我

這一來。引起的議論聲更大了。

可惜他們手裡沒有《史記》與《漢書》，現在都想立即下課，跑去翻找這兩本書籍，看王畫說得到底對與不對。

老夫子被王畫問得啞口無言，他生氣道：“你這是在強詞奪理。老夫自此以後，再也不教你的課，有你在，老夫就不在。”

說完了，生氣地離開了教室。

看到他走了，學生們先是好奇地看著王畫，這少年果然是牛人，第一天就將教員氣跑了。然後哄地一下，全跑走了，去看《史記》與《漢書》了。

老博士也站了起來，看著王畫苦笑。固然王畫到了國子監來，有可能為國子監增加名聲，可同樣這個小傢伙也會招惑麻煩。好象他無論到了哪裡，就沒有停止過紛爭。

但另一件事也在困惑著他。

那就是王畫所說的話。這本《尚書》是唐初大儒孔穎達帶著一大群儒生修撰的，幾乎每個人都將它當作聖經看待。就沒有人往這方面想過。但這個博士，翻看的經書比王畫只多不少，對各個經書同樣十分熟悉。經過王畫這一提醒，同樣也有一些隱隱約約的感覺，似乎這本《尚書》真的出了毛病了。

這尊是一件大事。

他遲疑了一下。說道：打手　子是不明白。不過博士想想《尚書》各個篇章出現的時間，以及它的歷史，很讓人懷疑。如果博士能夠將這個問題解決澈明，對經義做出的貢獻力量，將不亞於孔祭酒孔穎達也曾擔任過國子監祭酒的職務

王畫不想與這些儒生們費口舌。

當然，這些儒家們中間確實也有翩翩君子，可也有許多喜好名利之輩。如果自己公開說出《尚書》裡有許多偽版的話，將會引爆無數口水戰。王畫也不想要這個名利。當然這位博士如果喜歡。就讓給他吧。

特別是王畫最後一句話，那就象拿著一塊糖，向一個小孩子說。看到我手上這塊糖麼？這才是小一塊，前面還有一個大山，但這山體不是石