陳敬龍內心交戰之際，忽然聽到這樣一句話，登時身心劇震，殺意狂湧，不可抑制；不可濫殺無辜之念，瞬間崩潰，消失無蹤，以牙還牙之念，佔據腦海，再不稍移；厲聲大叫暗族人視我軒轅人如同豬狗，我又為何不能把暗族人當成豬狗？殺豬屠狗，何須仁慈？”叫聲未歇，長劍高舉直落，將那少女從頭至胯，直著劈成兩半。

這一劍劈下，眼見血光飛濺，陳敬龍心中霍然通暢，再無阻塞，只覺一股說不出的欣喜愜意填塞胸間，興奮而以自控，忍不住仰頭哈哈大笑；剛笑了幾聲，心中卻又忽地泛起焦急渴望，只想見到更多鮮血才好；行兇惡念洶湧如潮，忍無可忍；狂躁之下，腦中全然不知思索，只能依照心中願望而行；厲聲狂叫殺，殺血債血償，血債血償……”

狂吼聲中，轉目掃視，見城堡一層大廳中人，都已逃去二層，周圍再沒別人，當即縱身舞劍，沿石階而上，往二層闖去；但遇見人，不辨男女老幼，只是揮劍便殺，毫無遲疑……

陳敬龍當然不會，就在他揮劍劈死那少女的一瞬，心中魔根已成，從此嗜血之性，將與其終身相伴，再也不能消除。

正所謂：物極必反。

陳敬龍所修習的易筋經，是滅世大劫前，佛教的最高武學心法；心法者，自是與心相通，與其心性大有關聯，亦對其心性大有影響。

那佛教講求的是慈悲為懷，所以其最高武學心法，當真是端正平和，正派到了極處。然而，成佛成魔，僅一絲之隔，正派到極處的，便也恰是與極惡相接，相隔僅止一線而已。

這道理，便如一盆水，若水本就是渾濁不清的，在其中滴入一滴墨滴，水也不過渾的略重一些而已，並無大變，但如果那水本是毫無雜質，清澈至極的，忽然滴入一滴墨，卻是黑跡迅速蔓延，水質盡黑，截然大變。

至於能將這佛魔中間所隔一線摧毀的“墨滴”，便是人心中的惡念，亦既是佛教中人所說的“心魔”。

易筋經修為達到一定境界後，“心魔”一旦生出，著實再厲害不過；輕則令人神志失常、或瘋或傻，重則讓人狂暴昏亂，自絕而亡。而唯一能化解消除這心魔之物，便是導人向善的佛教經法，除此再無別物。正是因為這“心魔”原故，所以滅世大劫前，易筋經存在了數千年，佛教中人卻將其珍重收藏，輕易不許人看，修習過的寥寥無幾；而有幸能獲得修習易筋經的，也都是對經法參研極深，定力極強的高僧。

至於陳敬龍，他心無貪念，對色、財、權、勢，全無所求，實已將心魔產生的最厲害的幾個原由避開；但他心中，卻終究去除不掉一個“殺”字，只因這一個字，終使心魔生出，再不能除。

他自幼長於深山，與野獸為伍，性情中頗沾染了些野獸的狠厲殘暴，而其打獵為生，天天殺戮、日日見血，心性中更早就帶著些嗜血輕殺之意。

自他修習易筋經後，流落江湖，多經磨難，不得以而常常殺人；在此經歷誘導之下，他殺心日有所增，漸漸輕忽人命，不再以殺人為意。他也曾對此事有所警覺，深自戒懼，只可惜，他並不這是心魔漸生的跡象，況且就算他，也無法將之消除。

再後來，他投入軍中，多歷血戰，常見成千上萬人喋血廝殺，更親手殺了不知多少人；如此經歷，實讓他殺心迅速增長，兇性越來越重。

時至今日，他經過一夜浴血苦戰，所殺之人多不可數，兇性已盡被激出，而後又拼命逃生，不得休息，精力、體力都異常疲弱，定力大減；這正是魔性大成、深植入心的絕佳機會。

方才他在殺那少女時內心交戰，便是魔根欲定而未定、佛魔中間阻隔頗受衝擊之時；若在這時有人善言誘導，消其惡念，則心魔一去，陳敬龍生起戒懼之心，以後著意提防，便未必會再生惡念；可惜的是，那少女天真無知