完兜著走，但自己話都已經說出來了，如果現在就走肯定也不行，只能硬著頭皮把東西從箱子裡拿了出來。

說起明代初期民窯作品，人們普遍認為明代早期民窯青花大多製作粗劣，無論在工藝方面還是藝術方面都比官窯遜色得多。而且，明代早期民窯青花有紀年的器物很少，缺乏斷代的標準器，很難對一時期的青花進行準確的斷代。

如此種種，就導致了現代人研究明初瓷器更著重於官窯，對民窯青花的研究不多，尤其是對明代早期的民窯青花更是很少涉及。

但事實上，明初時期的民窯也有一些精品之作，特別是宣德這個明代青花瓷器製作的鼎盛時期。由於社會比較穩定，經濟有了非常快的發展。海外貿易在永樂朝的發展基礎上得到進一步擴大。

明代廢除元代的“匠戶制，”改“編役”、“匠役”等制度，雖然，無償徵用熟練的制瓷工匠，增加了工匠的勞動，但也促進了民窯瓷器製作吸收官窯瓷器的製作工藝，使民窯瓷器製作得到了提高，從而調動了工匠們的積極性。因此，宣德時期的民窯產品比前朝從質量到數量都有較大提高。

就像薛文光帶來的這幾件瓷器，看起來應該是個中精品，在不知情的情況下，說不定還會以為它是官窯作品。

不過，當孟子濤看到一隻青花葡萄紋盤時，臉上卻露出了笑意。

這抹笑意被陸清鵬捕捉到了，他當即問道：“孟先生，你覺得這幾件瓷器怎麼樣？”

薛文光挺直了身體，他還真不信孟子濤能挑出刺來。

孟子濤笑著說道：“其他到是不錯，只是這隻青花葡萄紋盤，不知道薛掌櫃是不是拿借了啊？”

薛文光冷笑道：“你都沒有上手，就知道它有問題？你還真夠厲害的，不愧為鄭老的高徒！”

孟子濤同樣也冷笑道：“實話告訴你，就算我沒有上手，也能看出這件瓷器並不是宣德民窯瓷器。”

“理由呢？”

“紋飾不對，葡萄紋不應該出現在這裡！”

“你這不是胡說八道嗎？葡萄紋大範圍應運在唐代就有了，你告訴我葡萄紋不應該出現在這裡，你不會腦子有問題嗎？”薛文光忍不住譏諷起來。

據專家考證，葡萄是漢代時從西域傳入我國的水果品種。葡萄作為紋樣，早在唐代就已經廣泛應用，最著名的就是銅鏡上的瑞獸葡萄紋。唐代把葡萄作為重要的裝飾紋樣，看重的是它的瑞相，因此也可以將葡萄稱作“瑞果”，以與“瑞獸”相對應。

在唐以前，我國的各種裝飾紋樣以動物為主。唐代開始，紋樣題材逐漸由動物為主向植物為主轉化。因此，唐代銅鏡上的“瑞獸葡萄紋”，可以看作是我國紋樣轉折期的一種經典組合。

葡萄紋應用的第二個高峰期是元代的青花瓷器。元青花主要用於出口中亞、西亞地區，而葡萄正是那些地區喜歡的紋樣，所以元青花上葡萄紋佔有較大的比例。

孟子濤對著薛文光說：“所以說你不學無術，確實，明早期的官窯瓷器繼承元青花的傳統，也有很多以葡萄為主的紋樣，其寓意也是一脈相承的‘瑞果’性質。然而在民窯青花瓷器上，情況就有所不同了。明代洪武、永、宣時期，民窯瓷器上幾乎見不到葡萄紋。直到成化開始，民窯瓷器上才大量出現葡萄紋。”

“民窯的葡萄紋與官窯的大不一樣，它們不再突出葡萄果實的瑞相，而是在強調葡萄的枝、葉、果、蔓等多個方面。顯然，民窯畫的葡萄紋，寓意已經不是吉祥‘瑞果’，而是另有新意。這一點，相關實物都能證實，你不知道完全是你孤陋寡聞！”

陸清鵬有些好奇地問道：“這是為什麼？”

孟子濤解釋道：“其實，這和一位叫嶽正的歷史人物有關。”

嶽正，字季