“誅殺”

林柯此時也懂了什麼叫朝會。

就是不動用武力，不動用武器，什麼都不能動，但是可以動嘴！

就像前世沒有超凡力量的朝會一樣。

大家以嘴皮子見真章。

問題就在於……

林柯雖然在潑皮罵街上比不上媒婆那等老道。

但是，他用文化人的東西來罵的話，他了不會認輸。

前世五千多年的底蘊，成千上萬文人的嘴，現在都在林柯身上。

他會怕

“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸公靜聽：”

“昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。”

“因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。”

“以致社稷丘墟，蒼生塗炭。同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！刻汝於竹帛，傳奏九州，唾罵萬年！”

“吾今奉聖皇之旨，手持竹杖，上打尚書，下打萬吏，汝等既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在吾之前，妄稱聖道耶！”

“諸皓首匹夫！蒼髯老賊！汝等未來將歸於九泉之下，何面目見孔聖乎！”

一大串話語從林柯口中說出。

這一段，乃是前世《三國演義》中諸葛亮罵死王朗的片段。

三國演義是四大名著之一，深受群眾喜愛

短短几十年曆史，卻成了被群眾最熟知的歷史之一，其中《三國演義》的功勞最大。

而三國演義最大的優點，就是提煉和昇華了人物性格，讓每個歷史人物，都突出地表現他某一方面的性格特徵。

而且透過對歷史的細微調整，做到了七分真實三分虛構，正是透過這種巧妙的組合，塑造了一個又一個經典形象。

其中最經典的形象之一，就是諸葛亮。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，乃是古代傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。

諸葛亮有多利害

不看短影片，不看《三國演義》，不看正史野史，就說一點。

諸葛亮的影響，已經到了一種讓後世人覺得，姓“諸葛”的人都很聰明的地步。

智慧的化身！

而在《三國演義》中，不管是諸葛亮舌戰群儒，亦或者是罵死王朗等橋段，也令人大呼過癮。

此時，《三國演義》尚未出世，甚至羅貫中的祖父、曾祖父估計都還沒出世。

所以，世人雖知東漢末年分三國，雖知出師表與隆中對，但是，世人卻對這一切模糊得很。

如今，林柯把那些羅貫中虛構之語罵出，頓時將無數人震住了。

“好犀利的口舌！”

“此等才思敏捷之輩，若是到了三境，可噴吐唇槍舌劍之後，不知又有何等威力。”

“再有文心為爐，鍛造個十年八年，豈非有君子境之力”

“也不知道這人的聖道會誕生出何等唇槍舌劍。”

“不過……他罵得真髒啊！”

“胡說，讀書人的事能叫髒嗎那是一針見血！”

眾人皆驚，有人則是又驚又怒。

“林柯……林柯……”

“氣煞老夫！氣煞老夫！”

“區區賤籍，區區賤籍……”

“吾輩讀書人，豈可……”

一大群人被林柯說得瞪大了眼睛，指著林柯說不出話來。

然而，林柯卻依舊沒有停下。

罵