“你是說我膽小。。。　”猴頭又轉過話來，“真要幹這種事，就得單線聯絡才是，你沒見過書裡面都是怎樣寫的？不懂麼！”

“反正我已經說過不參加了，可我決不會跟別人去說什麼的，放心好了。”彭石賢一個‘悶子’潛入到水底下去了。

真是兩個幼稚得可笑的小反革命！在回來的路上，兩個人還在賭氣，都不說這事了。而彭石賢在心裡想：這猴頭是不是曾明武派他來的？他們是不是已經真有了一個人民自由黨，這就是在單線發展組織麼？彭石賢又感到有點後悔似的。

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失道者自我標榜為得道者，“反右”即是一例。指進言者為“右派”，進而又誣“右派”為反動派，在一片打鬥聲中，人人口誅筆伐，附勢者究竟是些什麼人？一個政權到了指鹿為馬的時候，是不可能不釋放、利用和培植一批邪惡者的，他們歪曲事實，製造矛盾，以至弄出了一條“整風必然導致肅反”的規律，不錯，不抓反革命，人們就不知道什麼叫做恐怖，也就不會明白他們所面對的即為*暴行！

所謂“人民自由黨”這個名目是猴頭與曾明武商定的，如果硬要說它是“反革命”，那頂多是一個十分模糊的意圖，或者說是一種“官逼民反”式的不滿情緒，還根本談不上什麼有組織、有綱領的政治活動。暑假期間，曾明武回了一趟老家，那裡已經沒有了他的親人，幾個兒時的夥伴均已成家，被拴在農業社裡，生活過得並不清閒，在這些人家落腳一宿兩餐或三餐，主人就有點坐立有安，言辭羞澀，於是，曾明武只得告辭出門。他想象的那種帶著幾分浪漫色彩的遊學行狀實不可得，這裡既無聲名遠播的學者名流可訪，又無奢談國事的懶散鄉紳可尋，社會環境早已經變化了，人們都得緊張地忙生活。曾明武又在兩位同學家裡待了兩個十多天，不跟他們的家人下地幹些活計還不好意思，與這些人的交談是有的，但如果你就政府的政策發問，他們不是表現得沒有多少興趣就是言不由衷。接著，政府組織的那場大鳴大放大辯論的運動一展開，馬上就弄得人心惶惶。曾明武很擔心猴頭一家人，因為他與猴頭的哥哥以前曾有過多次推心置腹的交談，果然，一到猴頭家裡，猴頭的哥哥從辯論鬥爭會上下來已經好幾天了。因為這位民兵營長對分派給社裡的餘糧統購指標有意見，他為幾戶交不出餘糧的社員做主，說能交多少是多少，口糧得留足，犯不上跟著幹部充積極。就為這，他一身筋骨差點給辯論鬥爭得散了架，膝蓋摔破了，一條腿乾脆給撇脫了臼，只能左右晃擺。猴頭提起這件事時，憤慨地說：“把老百姓當敵人整那才是真正的反革命。水可載舟亦可覆舟，這麼搞下去，人們非得推翻了它不可，我不怕死！”當即，他哥哥就罵他：“你那是找死，別以為誰會憐惜你！死八個十個只是四雙五雙，那算不了什麼──經過這一回，你怎麼還不明白？”

關於搞個秘密組織的事，以前兄弟倆也說起過，哥哥斷言：“那絕對不可能成事，沒人肯跟你走，不信你試試看──你說老百姓的日子過得苦，可大家都還在說政府好，別聽有人背地裡也說幾句牢騷話，其實一點不關痛癢，這就是命，薄命賤命！”

“經了這一回，還能說不關痛癢嗎？”現在，弟弟可以反駁哥哥了，“還有誰心裡不明白這些昏天黑地的事呢！”

“明白也不頂事，”哥哥用雙手移動了一下腫脹得渾圓的腳杆，“小弟呀，那天晚上把我從高桌子上打下來，有誰不明白？可是誰敢替我說句話？──你得留下來供養父母啊！”

猴頭當時沒有回話，但他背後跟曾明武說：“現在人們是害怕，這事總得有人不怕才行，不怕的人走在前，後面就會有人跟上來，我準備了犧牲，家裡的事情顧不得了，自古忠孝不能兩全──就看你