也要遵守道義？為什麼皇帝不遵守道義就會被罵成昏君，底下的宗親臣子還要造反？”商憫道，“因為正是道義維護了皇帝的統治啊。”

鄭留注視著商憫：“願聽教誨。”

“算不上教誨，別擺出這麼正經的臉看著我。”商憫擺擺手，“道義嘛，下則要求天下人忠君、講究禮儀道德、尊老愛幼，上則要求國君愛民勤政，禮賢下士。你想想看，如果沒有道義的存在，天下豈不是要亂套？人們不忠君，不講禮儀，沒有道德，國君動輒打殺百姓，誅殺臣子，不理朝政……”

“有道義在，國君做出愛民勤政的樣子，底下的百姓才會認為這套道義是對的，是值得遵守的，因為國君已經作出了表率。如果國君也不遵守道義，還隨意違反道義，那不就是在說明這套道義是假的嗎？既然是假的，那底下的人為什麼還要遵守呢？為什麼還要按照道義的要求忠於君主呢？”

“道義乃是人定，是上位者維護自身統治而定下的，制定這套道義的人，也必將處在道義的束縛中，它束縛民眾，也束縛國君。要是因這套道義而受益的上位者反過來違反了道義，那麼必然會遭到道義的反噬。”商憫道，“依我看，這也算是一種利益交換吧。”

“國君許臣民幸福安定，臣民許國君統治永續。”

“國君許臣民幸福安定，臣民許國君統治永續？”鄭留一字一句慢慢道。

“不錯，這就是我的理解，一家之言，師弟不必放在心上。”商憫說完，話鋒一轉，“正因如此，‘義’在我們的計劃中是不可或缺的一環，若無‘義’在，其餘諸侯國便不會輕易舉兵攻打大燕，因為他們是道義的擁護者，也因為道義而受益，他們不能違反道義。”

她末了總結：“以勢催義，借義生勢，各國才能趁勢而起。”

“師姐大才。”鄭留眼神無比複雜，“我不如師姐看得透徹。”

商憫不料鄭留髮出如此讚賞，而且看上去還這麼真心實意，這倒叫她不好意思了。

可實際上，鄭留不全是因為商憫的那番見解才心情複雜的。

他是突然想到，商憫從前與他都是談論國策偏多，像這種鞭辟入裡的見解，他其實不經常聽商憫提起。

談論國策時商憫會說這

等國策哪裡好哪裡不好，但從來不會這樣深入地暴露自己的思想。

剛才她那番話，往小了說那是冷靜理智，見解獨到。

往大了說那就是天生反骨仔，生來就是乾造反的料，因為她看的太透徹，造反這種事情對於她來說不存在任何心理負擔。

她不覺得不向皇帝效忠有什麼不對，甚至也不覺得百姓造國君的反有什麼問題，在她眼中，那套框定了上至皇帝下至百姓行為規範的“道義”，真的只是個工具。

也許是前世在大學宮的時候商憫摸不準他的真實身份，也許她也懷疑過他是某個王侯的後代，所以從不肯在這方面深談。

現在商憫如此直白地對他說了這些話，多半是由於她確定他鄭留也是個心存反心的，說這番話沒什麼顧忌了，所以就這麼說了。

原來前世的商憫始終對他懷有戒心，竟然是今生，他才第一次觸及她內心深處的想法。

原來商憫並不天真，憐憫百姓也不是出於軟弱，而是因為她看得太透，導致她想得太多，這才顯得矛盾。

這番關於道義的見解，是鄭留從來沒有深入想過的，他是有這方面的認識，知道水能載舟亦能覆舟，但不知水因何能載舟，舟又為什麼傾覆……

鄭留看見大舟傾覆，只會想“這舟不好”“這水不好”，卻不會去想行船過水亦有規則，一撥槳一撫浪暗合天地至理。

輸給商憫，鄭留心服口服……不管是前世還是今生。

“