可以委婉陳詞，切實的諫阻他。弟弟與希庵之驕矜之氣，要互相制約一下，那麼北岸應當是安如泰山了。（咸豐十年三月二十日）

致九弟李弟須戒傲惰二字

【原文】

沅季弟左右：

沅弟以我切責之緘，痛自引咎，俱蹈危機，而思自進於謹言潮該路，能如是，是弟終身載福之道，而吾家之幸也！季弟言亦平，溫雅，遠勝往年傲惰氣象。

吾於道光十九年十一月初二日，進京散館，十月二十八日早侍祖父星岡公於階前，請曰：“此次進京，求公教訓。”星岡公曰：“爾之官是做不盡的，爾之才是好的，但不可傲，滿招損，廉受益，爾若不做，更好全了！”遺訓不遠，至今尚如耳提面命①。今吾謹述此語，告誡兩弟，總以除傲字為第一義，唐虞之惡人，曰丹朱傲，曰象②傲，桀紂之無道，曰強足以拒諫，辨足以飾非，曰謂已有天命，謂敬不足行，皆傲也。

吾自八年六月再出，即力戒傲字，以儆無恆之弊，近來又力戒惰字。昨日徽州未敗之前，次青心中不免有自是之見，既敗之後，餘益加猛盛大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

餘於初六所發之折，十月初可奉諭旨。餘若奉旨派出，十日即須成行，兄弟遠別，未知相見何日？惟願兩弟戒此二字，並戒後輩，當守家規，則餘心大慰耳！

（咸豐十年十月廿四日）

【註釋】

①耳提面命：形容當面傾聽殷切懇誠的教誨和希望。

②象：傳說中先古舜帝的弟弟。

【澤文】

沅、季弟左右：

沅弟以我切責的信，痛自引咎，懼怕走上危機之路，而想步人謹言慎行之道，能夠這樣，是弟弟終身得福的好事，也是我家的幸運，季弟的信平和溫雅，比往年驕傲、懶惰的情形強多了。

我於道光十九年十一月初二日，進京入翰林院庶常館。十月二十八日早，侍奉祖父星岡公於屋階前，請祖父的訓示說：“這次進京城，請求祖父教訓。”星岡公說：“你的官是做不盡的，你的才是好的，但不要驕傲，滿招損，謙受益，你如果不做，更好全了！”這個遺訓不遠，至今還像它在耳提面命呢。我現在謹把這段話告訴你們，告誡兩弟總以去掉傲字為第一重要。唐、虞時代的惡人，如丹朱傲；象，也傲；桀紂的無道，說象可以拒絕一切忠言，辯可以粉飾一切過失，說自己的命運授之於天，說敬重不必實行，都是傲。

我自八月六日再次出山，便努力戒傲，以改正無恆的弊玻近來又努力戒惰。

昨天徽州沒有失敗之前，次青心中不免有自以為是的見解，既敗之後，我越發猛剩大約軍事的失敗，不是傲，就是惰，二者必居其一。大官大貴人家的失敗，不是傲，就是惰，二者必居其一。

我於初六所發的奏摺，十月初可奉諭旨。我如果奉旨派出，十天便要啟程，不知何日可以相見？唯一的是願兩位弟弟戒傲戒惰，並囑後輩也戒這二字，遵守家規，那我便大大欣慰了。（咸豐十年十月二十四日）

致四弟用藥須小心謹慎

【原文】

澄侯四弟左右：

接弟手書，具悉弟病日就痊癒。至慰至幸！唯弟服藥多，又堅囑澤兒請醫調治，餘頗不以為然。吾祖星岡公在時，不信醫藥，不信僧巫，不信地師①，此三者，弟必能一一記憶。今我輩兄弟亦宜略法此意，以紹家風。今年做道場二次，禱祀之事，聞亦常有，是不信僧巫一節，已失家風矣。買地至數千金之多，是不信地師一節，又與家風相背。至醫藥則合家大小老幼，幾於無人不藥，無藥不貴。迨①至補藥吃出毛病，則服涼藥攻伐之，陽藥吃出毛病，則服陰藥清潤之，輾轉差誤，非大病大弱不止