我的畢業論文一併附在信紙中寄了過來。如果您有時間的話，請將它交給我的導師，負責文藝系的斯布林德教授。我在這裡就先謝謝啦。

哦，對了對了。在上交論文之前，我希望小白先生您也能看看我的論文。我選擇的論文主題是宗教和哲學，其中是有關於兩百多年前的那位傑克神父創造的確定結局的論題的辯證。我對這個主題研究了將近一年的時間，搜查了很多的資料，檢視了很多的神學書和哲學書。但由於這半年我一直在外面，所以在風吹沙的大型圖書館內有很多我想參考的資料沒有看到，不知道我的主題中的論點是不是正確。您能幫我看一下嗎？然後看看有什麼地方能幫我改改的。啊，主要是那些事實論證的偏差，因為很多的史料我都快忘記了，關於年份和人數方面的事情如果出現錯誤，會讓斯布林德教授對我的印象大打折扣的。

另外，偷偷說一句啊（笑），我之所以選擇這個主題，是因為我們神聖恩寵在神學和哲學方面的研究並不太強，所以我這個曠課半年的學生寫出來的東西說不定透過的希望很高。如果是藝術或者經濟方面的論文，說不定我還真的會被淘汰，因而畢不了業呢。

那麼，就拜託了（拜託），小白先生。祝您生活愉快。

P：我的論文答辯是在八月底，請在這個時間之前一定要改好交給教授，我的未來可是掌握在小白先生，您的手裡了呢。再見。

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看完信，白痴呼了口氣。信的確寫的很長，不過，這還沒完。因為後面還有很多紙，其中一張寫著藥物配方，白痴瞄了一眼之後，就將它隨意的擱在一旁。而另外幾張上則是密密麻麻的寫滿了字。看起來，應該就是星璃所說的論文了。

樹林中，蟬鳴陣陣，酷熱依舊沒有絲毫減輕的意思。下午的陽光將小樹林內的樹木烤的蔫了，斑駁中倒映下來的光彩在草地上形成了片片的黃金碎片。

蜜梨端著一杯剛剛泡好的茶來到白痴身旁，將茶放下。白痴端起茶杯，輕輕抿了一口後，取出火石，將信燒掉。隨後，他拿起那些論文，開始聚精會神的看了起來。

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論傑克的確定結局理論的正確與否。

第三紀元939年，著名的神學者，哲學家，傑克？巴里安神父提出過一個有關時間的複雜性理論。其中提出了一個十分有趣的定義。也就是世間萬物的執行規律並非是按照因果論發生的，而是透過果因論而得出。也即是所謂的先確定結果，隨後再根據結果，來延伸出各種各樣的開端和發展。

很多人都對這一研究結論感到荒謬，認為這是一個患了精神病的瘋子的胡思亂想。而在事實上，傑克神父的這一理論也僅僅只是理論，因為時間不可能倒轉，所以也就無法對這一理論進行驗證。因為無法驗證而且太過顛覆性，所以這一理論被當成了完全的謬論，除了一些宗教學者和哲學家之外，也不會有人把其當成一回事來進行研究。

可是，傑克神父提出這個理論時，其所真正想要表達的事實究竟是什麼呢？真的是關於“命運”之類的宿命論嗎？我認為，並非如此。

其實早在一百多年前，也就是第三紀元1008年，曾經有一位宗教學者，雷卡？頓神父研究過這一理論。並且提出了一個當時很多人都沒有想過的答案。那就是傑克神父提出這一理論並不是想要說明所謂的宿命論或是命運不可改變論，而是想要透過這樣一個理論來研究事物的複雜性和多樣性。他是在假設一個可以重複輪迴的時空中，如果只是確定一個點，可以得到無數條透過這個點的可能性。

眾所周知，事物的發展有三個階