想過,自己感覺這“厲詭”彷彿是“一片黑暗”,結果真的是一片“黑”。
隨後,大佛爺夢到晚上有一隻黑色的鳥兒落在了這湖邊,有一個胖大的黑女人在湖水裡面洗澡。
這件事情,他止過來看一眼,卻不干涉。
這‘厲詭’,本來就是一片黑夜。
他就在那崗下,將‘六臂瑪哈嘎拉’背到了那裡,鎮壓住了這‘達噠魔湖’。
許多遮斷,在他眼前就視若無物。
但是應你現在也已調服了厲詭。
便依次往下學習罷了。”
“班智達上師”看著陸峰,說道:“此物本來就是完整的,圍繞著‘達噠魔湖’的一片黑夜,止到了後來,化作了吃人的‘厲詭’,便是那個時候,周圍的廟子,也都被這‘厲詭’吃了。
這一次,修持了‘普巴金剛法’的三世金剛護法去了魔湖邊上,他原是打算用‘普巴金剛’和‘六臂瑪哈嘎拉’一同鎮壓住了這魔湖,但是無有料到,走到了半路上,便是‘普巴金剛’的佛像,都不見蹤影,便是他身上的金剛杵,都從法器化作了凡鐵。
便是菩薩也不願意鎮壓那處。
於是那位護法金剛去了湖邊,想要帶回來上一位護法金剛的圓寂屍身。
但是他最後止帶了這‘厲詭’回來。
他親眼所見,那位護法金剛的屍身沉沉浮浮在了湖水之中,不朽不化,栩栩如生。
還對著他笑哩。
他說,‘我不回去哩,我不回去哩,我找到真佛了哩。’”
“班智達上師執念魔”面無表情的看似給陸峰講述了一個恐怖故事,陸峰仔細的聽著“班智達執念魔”的故事,這是“班智達上師”在講述這“厲詭”的來歷,陸峰亦是第一次聽到了“達噠魔湖”,他並不知道這“湖泊”準確在何處,但是他知道這應是在“佛棄之地”,也就是俗稱的“無人區”。
他止無有想到,在“蓮花欽造法寺”昌盛的時候,就已經有了“無人區”,並且有了連“蓮花欽造法寺”都無法處理的“厲詭”。
——就是那“魔湖”。
湖泊,高山,以前是“巫教”崇拜的物件,現在亦是“佛門”崇拜的物件,那是神靈的居所,亦有的也是神靈本身,但是無是所有的“湖泊”都是好的,有了“聖湖”,亦有“魔湖”。
譬如說,這位“班智達上師”所說的“達噠魔湖”,在那裡就折了一位修持了“六臂瑪哈嘎拉”的護法金剛上師。
故而陸峰恭敬的說道:“那老師,那魔湖,可被佛法鎮壓了?”
“班智達上師”說道:“連菩薩都不願意去了那裡,我們這些做僧人的,如何能鎮壓的住這地方?
便是到了最後,那位失了一位臂膀的大佛爺,去了‘佛棄之地’中,無有再歸來。
故而那‘佛棄之地’,迄今都未曾再擴充套件幾分。”
說罷,陸峰的這位“班智達老師”指著這“厲詭”說道:“此物,被分割為三份。
伱手中,便持的是最小的一份,它最為主要的手段,便是勾起了人心中的恐懼,叫人化作‘厲詭’,故而它是‘遮蔽’,是黑夜之中的不可視物。
還有一片,便在教學之後,還須得你調服此‘厲詭’,那一片‘厲詭’如何,你須得調服之後,廟子會再告訴你。”
陸峰拜服自己的老師,說道:“永真頂禮老師,永真頂禮智慧。”
“班智達上師”說完,指著“酥油燈”之中的“巴音蓮花圖”說道:“他——”
這裡的他當然指的是“巴音蓮花圖”。
“班智達上師”指著“巴音蓮花圖”說道:“故而,對於他,亦無有懲處。
是他親手將自己應‘調服’的‘厲詭’