另外一邊，下午時分，烏拉站裡面。

措索將手裡的木棍子插在了地上，仔細的觀察著木棍的影子，確定木棍的影子到達了他想要的地方的時候，他方才拍了拍手，回到陸峰的面前頂禮說道：“上師，可以行走了，今日就可以到達下一個日出寺。

走出這個日出寺，就無有我們無盡白塔寺的寺廟了，往下就都是廢棄的烏拉站，是噶寧老爺的地盤。

再走幾個噶寧老爺的村子，就可以見到噶寧老爺的大莊園和草場，只不過噶寧老爺會在自己的草場旁邊，設立一個烏拉站。

裡面有噶寧老爺的書記官和業巴，負責朝著過往的商旅收稅，止不過我等是無盡白塔寺的僧侶，他們無有資格向我們收取任何稅務。

只不過為了防止我們的牲畜將荒原上游蕩的厲詭和精怪帶進來，我們在那裡是要換乘坐騎的。”

對於這些事情，措索都極為清楚。

陸峰聞言，很感興趣。

叫他講講關於這所謂的烏拉稅務和業巴（業務員）的關係。

措索直言，密法域的收稅都是極其密集的，且大多數都不收取銀錢，都只收取實物。趕羊的收取羊皮，趕牛的收取牛皮，種地的收取青稞，若是寺廟強盛，那寺廟所屬之地，亦不用相互之間收取稅款、設立烏拉站。

但是寺廟不太強勢的話，例如此刻的無盡白塔寺，有些地方之間，就會有稅款，並且兩位小土司之間，亦會因為草場、牧場、牛羊群的緣故，進行械鬥，那個時候，就要由大土司進行裁定。

寺廟進行裁定亦可。

陸峰說道：“那兩地之間，怎可還有貿易？”

無人區域行走，就連明理長老這樣的大僧侶都會遇見危險困難。

普通商隊，如何能走過這裡？

措索說道：“上師，商隊的那些人，就好像是山壁上長出來的黃羊一樣，他們總是為了主人的財富，能夠尋找到一條安全的道路。

上師，他們是從寺廟的北邊出發，尋找另外一條路，走向了噶寧老爺的家園，為噶寧老爺帶來了茶葉、鹽巴、絲綢等物。

噶寧家族也將上好的小羊皮子，牛皮子，還有特殊的紙張從商隊送出去，就算是扎舉本寺，也需要噶寧老爺家裡的紙。

有些東西，只能用噶寧老爺家的紙記錄下來，在一些特殊的法會上，亦需要用到噶寧家族的紙張。”

事無鉅細，措索將陸峰想要知道的事情都告知上師。

頂禮膜拜。

真的如同供奉明理長老一樣，供奉陸峰。

陸峰若有所思，對他說道：“既如此，那就走吧。”

遠處的禿鷲還在盤桓，不過陰起來的天卻已不見了。

整個烏拉站的馬隊已經修整結束，諸位僧眾都收拾好行李，朝著外面走去，原本屬於噶寧家族的私兵，此刻對於陸峰，也心悅誠服。

他們對著陸峰頂禮膜拜，口稱：“上師。”

護佑在上師周圍。

看著上師如看著爹孃，宛若是上師的護道士兵一般，像是護衛噶寧老爺一樣護衛著眼前的上師。

陸峰未曾騎馬，那一匹溫順的母馬被扎娃拉著，站在陸峰白犛牛的身邊。

在陸峰的“六字大明咒”大慈悲韻之下，哪怕是捱了鞭子又淋雨之人，也未出現熱病和龍病的徵兆，無侍從僧騎馬，所以那溫順的母馬成為了馱馬，馱著明理長老帶給陸峰的經卷，跟在陸峰左右。

白瑪背上，亦無曾有“牛鞍”，陸峰只是盤膝坐在白犛牛的頭頂，穩若一座須彌山，他緩緩的持咒前行，持的是六字大明咒。

緩緩加持在諸位僧侶和私兵身邊，他的臍帶脈輪明點已經開啟，然而裡面未曾有六字大明咒之顯化蓮花臺，