是以其被廢之後，聖上再未有立太子之意。然我等為國之大臣，豈能坐視國無儲君，便寧肯觸聖上逆鱗，也要上疏立儲。此事正有轉圜之時，卻生出樂籍之事，豈非禍福無門？若就此斷了聖上立儲之念，我鄭國便亡國之日不遠，我等眾人，皆是鄭國之罪人。”

陳封木然道：“默之說的不錯，國無儲君，倘若聖上...聖上百年之後，我鄭國立時便是一場禍事。若如此，皆是我等之過。”

崔言道：“是以我說，若是為救樂籍一人，動搖我鄭國國本，是舍大義取小義。若是舍了樂籍一人性命，能使我鄭國儲君得立，說不得，也只得捨棄樂籍了。律法私情，皆須在國家大義之後，再無道理可說。這一點，崔言已想清楚了，崇恩也不可再拘泥了。”