陶器認識，現在的我還只能限定於書本知識，不過書本知識還是能夠了解一些有關古董初期的大概定論：“這上面有魚的圖案，那就應該是仰韶文化時期的，一會讓羅老師看看。”

“那一半呢？在找找看，”話音未落的楊大京過於興奮地一把拿過我手中的工兵鏟，親自動手在我挖出半個陶盆的地方挖掘起來。不一會的時候，一鍬深的沙土挖開了兩平方米之多。雖然這期間也挖出一些陶瓷碎片，可就是沒有一片，與這半個陶瓷盆有相關的。

楊大京親自動手了，我怎麼可能袖手旁觀，赤手空拳的我在沙土挖掘起來。還別說，這一帶的陶瓷碎片還真不少，不一會的功夫，大大小小的陶瓷碎片就挖掘起來十幾片。忽然一個小玉器出現在手下的泥土中，這小玉器有點象現在的玉戒指。這古物鑑定，對於我來說僅是略知皮毛。回去看了一下埋頭挖掘的楊大京，想告訴他又不想告訴他的我，私心下還是把這小玉器，放在了自己的口袋中，繼續挖掘與那半個陶盆相關的碎片。以我將要上大三的那點知識，根本無法對玉器進行任何鑑賞。不過我也不是個傻子，這個看似玉戒指的東西，就憑出土在這片擁有仰韶文化時期的陶瓷碎片，無論是什麼年代的，或許都應該能賣個好價錢。或許，也能買得起楊大京送我的那輛寶馬h2。

連續挖了一會，卻未見與那半個陶瓷盆有相關的碎片。並非心灰意懶的我，不知為什麼又想起了自己口袋中的那支玉製品。在考古系中所學知識中，關於玉的文字是這樣解釋的。玉和陶器講解著人類祖先的文明，華夏祖先選擇美石磨製玉器，最早見於2ooo年前的內蒙古查海興隆窪文化遺址的一對白色玉塊表明距今約一萬多年前的舊石器時代晚期中國玉業的萌芽與建立。下意識的我，隔著褲子摸了一下褲兜裡的那塊玉！至於這塊玉，我一時還說不清楚是出於哪個年帶的，這是因為玉器從舊石器時代至今已有5ooo多年的歷史了，它記錄了人類生活，社會的變遷，比金、銀、銅、鐵器不知要早多少年。從舊石器時代到奴隸社會、封建社會，玉器的佩帶代表著人們社會地位。從碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器隨社會的展而展，玉的文化隨之更加豐富。新石器時代的玉龍、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的劍飾、帶鉤，漢代的瑞獸，唐宋的花鳥簪，及元明清的大件玉雕，特別是清代，雕琢藝術可以說達到了中國玉雕史的巔峰。值得一提的是明末清初的工匠6子岡所製作的玉佩，開創了圖文並茂、構圖新穎、做工精湛的玉佩飾物之先河，至今仍被推崇備至，俗稱“子岡佩”。它為玉的文化添增了更加絢麗的色彩。

赤手空拳的我繼續在沙土都挖掘了大約兩平方米的面積。尋寶心切的楊大京就更不用說了，手中飛舞的工兵鏟，片刻功夫，翻開了一大片沙土。外行盜墓，哪像小說中描寫的那麼容易。不想在挖下去的我，站起身來擦了一把臉上的汗水，走到楊大京身後遞上一支菸道：“楊大哥，找不到。休息一下在挖吧？”

直起腰的楊大京，接過去煙的他，點燃後猛地吸了一口。很是不屑的啐了一句道：“***，看著要財了，要是找不到，豈不是白高興一場？”

“那怎麼辦？”此時的我也說不準在這樣毫無目標的挖下去，是否能滿足我們的興奮感。尋寶或許與盜墓不同。沙漠尋寶完全來源於運氣，其實我感覺到，初次進入沙漠，就能見到這個應該是仰韶文化時期的陶瓷碎片，已經是很幸運的了。

我也不想要這種結果。控制能力極強的楊大京，短短一瞬間，就恢復了常色，淡淡道：“他奶奶地，這古人為什麼把這殘缺不全的陶器丟在這，這又不是垃圾場。”

“這個就說不清楚了，”心裡不禁打了個突，也越來越是好奇，急促呼吸了兩次後的我，才回歸了些許平靜：“羅老師不是說了嗎，第三次普查這裡時，共