不一樣。被孫殿英盜過後，六個屍骨都被棺槨扔出來。只有孝儀的屍體沒有腐爛，容顏尚存，其他五人的骸骨散落一地，之後人們去整理時，已經分不出誰是誰的了，於是除了孝儀以外，其他五人的骸骨全被放進了同一個棺槨裡。所以，目前裕陵地宮裡展示的，只是他們各自的“梓宮”。

聽我回答不順心的肖鷹，臉上露出不屑的表情說道：“那你說說這裡的建築，與裕陵妃園乾隆皇帝眾妃的墓葬群，有何不同？”

“老大，好像不能這麼比吧？”我哭笑不得苦嘆直搖頭。扯起書本中眾所周知的大白話道：“我知道中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗。在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，像是把量米的鬥翻過來蓋在上面。而在魏晉時期，巨大厚實的山石砌成拱形，縫隙用麻魚膠粘合，這樣的石墓在西夜遺蹟附近十分常見。到了唐代，就不用多說了，唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾。”

“你說得不錯，”我的回答，令肖鷹無法挑剔。肖鷹很是鬱悶的蹲在地上抽著煙，嘴角猛然一陣抽搐道：“歷朝歷代，平民一般按照活人宅院設計的，有主室、後室、兩間耳室。墓主的棺槨就停在主室正中央。貴族則龐大的多，地宮的墓室分為前中後三部分，門口吊著千斤閘，從閘門進去，首先是一間明殿，按墓主生前家中堂屋的佈置，有各種傢俱擺設，這些器物稱為冥器。再往裡，中間的墓室，稱為寢殿，是擺放棺槨的地方。其後是配殿，是專門用來放陪葬品的地方。”

“大哥的意思是在這裡，未曾見到千篇一律的地宮的墓室，分為前中後三部分？”我理解肖鷹的話意。從南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那麼奢華了。再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力得到了極大的恢復，陵墓的建築風格為之一變，更注重地面的建築，與祭奠的宗廟園林相結合。吸取了前朝的防盜經驗，清代地宮墓室的結構都異常堅固，最難以下手。

我的一副坦然受之的模樣，令肖鷹的臉搐動不已，簡直快要抽筋了。未免自己落得個面癱之類的悽慘下場，只好乾笑幾聲：“就憑這一點，足以判定這裡不是墓室，而是地宮。從根本上來說，如果不想讓墓穴被盜，最好的辦法就是讓盜墓者根本找不到墓穴所在的位置。但是這往往和下葬者的意圖不符。畢竟，厚葬是為了彰顯墓穴主人生前的身份，默默無聞顯然不是他們的理想選擇。不過，歷史上的確有一些故佈疑陣來保全自己死後安寧的例子。例如曹操佈設了72疑冢，就是最廣為人知的例子之一。

如果我沒猜錯的話，在大多數情況下，墓穴的主人們只會為自己建設一座陵墓。他們往往使用大量的石材、巨大的金屬器件和精細的工藝來讓墓穴固若金湯。就拿唐高宗和武則天合葬的乾陵來說吧，乾陵地宮墓道全部用長1米多，寬半米左右的石條填塞。這些石條一共砌起了39層，石條之間用燕尾型鐵板固定，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，並且以鐵水澆築成一體，稱之為銅牆鐵壁也不過分……”

“老大言之有理，小弟真是發之內心的佩服，”我不在爭辯什麼了。看著肖鷹的臉色越說越是更為難看！我知道他是我們大家的主心骨，氣壞了他，不太好。他所作出的每一項決定都關係著我們所有人的生死，如此沉重的壓力，他的臉色怎會好看？眾人都木楞楞地望著他，等待著那一聲決策。

大廳又大又長，典型的長方型。不用火把照明，我依舊看得清晰。此時走到一側的邢賓與謝山，隱約中，一陣稀稀疏疏的聲音從一處處牆角傳來，邢賓連忙丟下手中彎刀，並藉助手中手電強光看去，猛得就看見一雙血紅泛綠