是個連築基都還沒到的外門弟子，楊高宇出手，一根小指頭就能滅了許半生。

楊高宇怕的是太一派的未來因為自在訣而消失，從許半生入門以來，楊高宇已經無數次的在自己腦中描畫了一個關於太一派美好的未來，那是旁門，乃至左道，甚至終有一日可能成為上門。到那時，不管楊高宇轉世投胎了多少輪迴，這份功德都最終將會落在他的頭上。楊高宇深知自己此生必將止步於元嬰，這意味著他還能重入輪迴，而若是許半生真能將太一派帶至更高處，楊高宇轉世之後終有一世會走得更高。

幸好，許半生翻閱了一些典籍之後，便罷了手，坐在玄武大殿之中，進入了靜心冥想的狀態。

許半生腦中所想，楊高宇便是有通天之能也不可能知道，看到許半生以冥想錘鍊心性，楊高宇總算是離開了玄武大殿。

而許半生，其實並非是在冥想，他只是在憑著極少的線索，分析這自在訣究竟是怎麼一回事。

自在訣的來歷大概永不會有人知道了，若是師邪所言都是事實的話，那麼唯有第一個因為自在訣而走火入魔的那名返虛才知道。而當他入魔之後，遭到同儕的圍攻，就已經註定了再不會有人知道他是如何得到這門自在訣的。

幾十萬年來，從不曾有人真正練成過自在訣，首先有機緣修煉自在訣的，就已經是萬中無一，而修煉了自在訣的，又是無一例外的都因此而走火入魔。

當然，究竟是因為自在訣的緣故入魔，還是其本身就已經心存魔念，只不過被自在訣勾出了魔念並且使其壯大，這就不得而知了。

這存在兩種可能。

其一，如同師邪所言那般，也即是這幾十萬年來九州世界的修仙者所揣測的那般，自在訣根本就是一門殘缺的功法。不管是建立此法之人無力將其建立完全，還是原本這功法其實是完全的，只是在傳承之中損毀遺漏了一部分，以至於留下來的只是殘篇，總而言之，這功法並不全。

但如果是這樣，其實根本無法解釋自在訣為何無法修煉。

任何一門功法，都不是必須完全才能修煉的，總歸是循序漸進，先修煉第一層，然後才是接下去的修煉。這和一個術法不同，術法必須修煉完全，及至完全掌握之後才能將其施展出來。而功法卻必然是先修煉一部分，然後一步步的修煉完全。

這也就是說，自在訣是否完整，其實並不影響其修煉。

許半生其實並不相信所謂自在訣是一個沒有被建立完全的功法，如果真是這樣，那就必然不可能有人能夠得虧修煉的門徑。不管以往那些修煉得成的人俱已走火入魔，他們至少是開始了自在訣的修煉。一個根本就沒有建立完全的功法，怎麼可能被他人修煉？

其二，自在訣其實已經是全本，只不過，這功法並非源自九州世界，若非是仙庭遺留下來的功法，便是虛空亂流之中的其他世界輾轉至此。

自在訣有可能並不適合九州世界的修仙者修煉，這也是為何能修煉此法之人萬中無一，而修煉者又無一不落得一個走火入魔下場唯一的原因。

許半生是接觸過外世界來人的特例，他比其他任何人都清楚，外世界的人，其實跟這個世界的人並沒有本質上的區別。這也就是說，除非外世界有某種九州世界不具備的修煉資源，而自在訣的修煉必須配合那種資源進行，否則，自在訣來自於其他世界的可能性很低。

仔細想過，若是自在訣需要某種特殊的修煉資源才能進行，那麼九州世界就不該有人能夠修煉這種功法。

那麼，這也就是說，自在訣源自虛空亂流中其他世界的可能性也近乎於零。

於是，自在訣的來處，也就呼之欲出了。

自在訣，其實是仙庭遺留之物——這就�