位大賢，在眾人一番尋找之下，不但尋來了風后、力牧，同時亦是尋找來了常先和大鴻兩位賢臣，得到兩位大賢，兩位賢臣的幫助，軒轅終於在和大尤的一次交戰過程當中，做到了小傷對手，小勝一局，使得一直戰無不勝的大尤驚訝之下，就是收斂實力，不願和軒轅拼得個魚死網破，畢竟巫人的數量和人族比起來太少了。

隨著大尤不在乘勝追擊，軒轅統帥的炎黃部落亦是得以鬆一口氣，能夠休養生息一段時間，在休養的過程當中，四大臣子紛紛表現出自己的能力，風后主政，是為宰相，搭理內務，管理部落大小事宜，力牧為將，訓練兵將，大鴻算計，演化兵法，常先創造，製作工具，四人合力之下便是緩緩的恢復了有炎黃落的元氣。

關於這四大臣子，倒也奇怪，不是來歷神秘，就是出身不凡，像是常先和大鴻二人，就是屬於來歷神秘的一類，雖然大有能力，但是來歷卻是有些不清不楚，讓人深感奇怪，而風后和力牧二人則是屬於來歷不俗的一類，二人都和伏羲有關係，風后乃是伏羲當初所在的華胥部落所出，是伏羲的親族血裔，畢竟風姓乃是華胥部落的本姓，不是華胥部落最初的族人根本不會以風為姓氏，就像當初伏羲和女媧當初在人族當中亦是以風為姓氏的，比起風后的清晰背景。

力牧的背景就顯得有些模糊神秘了，雖然力牧是和風后一樣從華胥部落當中出來的這一點很肯定，但是傳聞他得到了伏羲的少許傳承這一點倒是沒有多少人知道真假，畢竟此事已經事關人族天皇伏羲，這位聖人的哥哥，很多事情都無法推算出來。

在此四位大臣幫助部落修生養息的同時，軒轅就是為了安撫神農部落剩餘子民的心思，娶了有神農部落當中一個女子彤魚氏為妃子，加上已經有的元妃西陵氏（即為嫘祖），次妃方雷氏，彤魚氏便是軒轅的第三位妃子了，若是再加上後來為了解決部落搶婚習俗而婚娶的嫫母，那麼軒轅四正妃就全齊了。

隨著彤魚氏成為軒轅的妃子，還是比較單純的人族就是紛紛信服軒轅是真心接納自己的，於是一個個把祖傳的技術拿了出來，一方面就是幫助部落當中的人種植穀物，一方面就是烹飪之法借傳播於部落之中，為軒轅穩定後方提供了很大的幫助。得到了諸多幫助的軒轅，自然就是勵jīng圖治，準備和大尤開始第二次交戰。

話分兩頭，且說第一次失利的軒轅在這邊勵jīng圖治，全面發展，那邊大尤帶領的九黎部落亦是不落於人後，在大尤發明了五金冶煉之法後，鍛造鋒利的兵器，對於九黎部落的人而言就是極其簡單的事情了，而隨著此時人族之中大興兵戈之道，就是使得擅長鍛造的九黎部落當中，鍛造出來的兵器越發厲害。

Ps1：本章節當中尋找風后力牧的文字都是以伏羲流傳出來的八卦神紋，乃是傳承在修行者當中比較多的，而人族傳承陶文，所以書中由廣成子解答，同時本人一直很好奇，很多洪荒小說當中倉頡還沒出來，力牧和風后就找到了，這是怎麼回事，最後根據《史記？五帝本紀》記載黃帝有四個臣子，分別是：風后、力牧、常先、大鴻，【特別宣告一句，傳說當中鼓是常先製造的】。

Ps2：關於彤魚氏為神農部落的子民這一點，本人查完資料之後發現軒轅四大妃子當中除去彤魚氏未能夠找得到明確的出處之外，其餘三個基本上都能找得到出處，所以本人就是把彤魚氏作為神農部落的存在，若有不同意者，還請見諒？？？？？？

第154章大尤是巫還是人

正文第154章大尤是巫還是人

第二次大戰的時候，因為雙方實力皆有增長，所以哪怕闡教諸多仙家紛紛而至將風伯雨師兩位上古大巫統帥的巫神壓了下來，依舊讓九黎部落在凡人的戰鬥當中佔了上風，擊傷巫術詭異，風伯雨�