道：“此劍名為‘五行冰魄劍’，劍內的‘五行千幻陣’可以迷惑對手。”然後雙手把五行冰魄劍送到葉歡手中。

葉歡接劍在手，立即就想演示。眾人出了天龍殿，葉歡輸入真氣，五行冰魄劍光華大漲，變化成一道五彩劍光，劍光外面，包裹一層水晶般的光幕，那是冰魄出的寒氣。

劍光絢麗多姿，漫天飛舞，瞧得眾人眼花繚亂。

“好！藉助此劍，我有三、四分獲勝的機會！多謝楊師弟！”葉歡一試之下，就知五行冰魄劍威力奇大，心頭歡喜。

楊凌心想：“五行冰魄劍變成如今模樣，應該不會被太玄門的人認出吧？”

幻光冰魄劍得自大方真人，楊凌也不敢明目張膽地拿來就用。不過此劍被改變了法陣，又添置了冰魄，威力倍增，加之外形也改變許多，即使是大方真人復生，也不可能一下就認出。

楊凌第一次進入太易洞天，也不急離開，打算留一段時間。接下來的幾日，楊凌向眾金丹弟子請教了結成金丹的一些過程，再與飼魔真人當初的經歷比較，心中更加透徹。

楊凌雖然沒有結成金丹，但對於結丹的過程已經非常瞭解。

金丹期的最主要特點是修煉神通。神通與法術、道術不同，修煉者不必參悟原理，只要修煉成功，拿過來就能用。天龍道君向眾弟子講解之時，打了一個比喻。

以殺人打比方，法術好比是殺人的小竅門，容易掌握，練氣期也能學會。而神通則是殺人的兵器，只要手中有兵器，身中具神通，便可殺人。無論是削也好，插也好，砍也好，一樣能殺死人。

而道術，則是殺人的絕妙方法，不容易掌握，而一旦掌握，威力則越神通。至於後面的仙術，則是玄奧莫測的殺人方法，可以無視規則，明明向東砍一刀，刀子偏偏砍中西邊。

楊凌是天龍殿弟子口中聽到這個比喻，覺得十分貼切。

當練氣期修士結成元丹，就步入築基期。築基期修士透過煉神，把元神煉成靈丹。那時靈丹、元丹合而為一，成就龍虎金丹。結成龍虎金丹之後，修士處於金丹初期。

金丹初期的修士，必須感應參悟了五行陰陽之後，才能喚醒血脈中沉睡的“神引”。太古的傳說中，人類是由古神中女媧創造，女媧造人之時，融合了自己的血液。

因此，人類體內都流淌古神的血液，結成金丹之後，人類方有資格喚醒血脈中沉睡的神通，而當血脈中的神通處於沉睡期時，被稱為“神引”。

神引被喚醒，可與天上的星辰遙相感應，每個神引，對應天上的一顆星辰。能夠感應到幾顆星辰，日後就能夠擁有幾種神通。當感應第一顆星辰之後，星辰之力進入體內，與真氣相融合，促使真氣自動結成先天神通法陣。

此時，真氣變成法力，真人變成法師。

神引產生的神通，稱為先天神通。這些產生神通的神引，原本潛伏於人的玄竅之中，玄竅打通後，神引化入元氣內，最終隨同元氣一起結成元丹。

當元丹又與靈丹融合成金丹，神引再度進入金丹。此時，修士方能喚醒金丹中的神引，神引被喚醒，即可感應、吸納星辰之力，真氣變化成法力。

法力一成，即成法師。

當然，金丹修士壽達千年，擁有足夠的時間繼續打通玄竊。可惜新打通玄竅而激的血脈不會融入金丹之中，血脈中的神引亦不會被喚醒。修士雖然不能喚醒的神引，但這些金丹外的神引仍有機會自覺醒。自主覺醒的神引，也能與星辰之力感應，結成後天神通法陣。

只不過，後天神通與先天神通差距很大，先天神通威力強，而且日後可以凝聚成法胎，成為幫助修士成仙得道的“道基”之一。所謂道基，是修士昇仙得道的基礎，悟道的憑藉。

對天地法則