這裡來只是緬懷一個朝代，一個沒有血性的朝代最後跳了大海導致一個民族的血性消失的朝代。

只不過這個時候的汴州只不過是大唐運河邊上的一個大城市而已，完全與國際化都市掛不上鉤。而且李好覺得自己在有生之年必須盡力把離大唐境內較近的胡族全部給他收拾同化乾淨，以免這個民族到時又陷於那些危機裡面去。只有把危機消滅在萌芽狀態才是最安全的，當然王朝的統治政策同樣也重要，這些都是李好以後準備要做的工作。

從汴州上船後李好他們就碰上了從後面追了過來的張三，張三原本是要同李好一起去杭州的，只是因為有點事耽擱了。沒想到他晚李好幾天出來還是很快的追上李好他們了，兩人相見自然感覺特別親切。尤其是張三，李好幫他兒子治病沒收他一分錢呢，最後他硬是要塞給李好東西的時候，李好象徵性的收了一個古董，其他的全部以張三的名義捐給教堂去了。這讓張三對李好越來越敬重，所以事情一辦完就匆匆的趕了過來。只是沒想到李好他們走的真慢，走了這麼久居然還只是到汴州。等他和李好並行一段時間後，他明白了李好他們為什麼會走的那麼慢了，他們這那是遠行，簡直就是一路在遊山玩水。張三過去杭州是答應李好去給李恪幫忙的，李好不趕他也就不趕路了，一路看看風景也不錯的，何況還有故事聽。

李好從汴州上船後就已經結束了《仙劍奇俠傳》了，現在給他們講的是經過他修改過的《射鵰英雄傳》。講這本書的時候李好不禁想起自己小時侯這本小說改編的電視劇上演的時候萬人空巷的場景，那時候自己也是非常沉迷於這部小說，金老先生的“俠之大者，為國為民”更始成了經典。李好也不知道為什麼從汴州上來後就想講這本書，然後帶著心底的衝動講了這本書。其實在唐朝的時候尚武之風還是很盛的，文人士子，下至百姓都是很尚武的，不象大送一般被閹割了，把一群手無縛雞之力的人捧上了天還自廢武功偏偏還處在群狼環繞之中。

這本書在這個時代還是很能吸引人的，連張三每天晚飯後都要過來聽上一段才回自己的船上去睡覺。而李好身邊的人更是聽的津津有味的，武順還是保持著原來的習慣，把李好講的全部記錄下來，然後到時一印刷肯定能在大唐熱銷起來，這就是白花花的銀子啊。（未完待續。。）

☆、第一百七十章　玉人何處教吹簫

不過他們沒想到的是這本書是一本徹底的白話文小說啊，比起之前的《三國演義》還徹底，這本書被普通百姓或者講書人接受的程度可能比文人士子還要高一點，不過這些李好現在完全不在意了，對這點小錢他根本就沒放在心上，他只是興趣來了才和身邊的人講講這些故事，至於大唐其他人能不能接受根本就沒在他心上，他也不知道他現在寫點東西在大唐有多火。

一路行走數日連在幾個城市登岸遊玩後，下一個城市就是揚州了，這個城市其實李好挺有心情去幫他們把經濟開發區建起來的，只是它現在屬於李泰所轄，所以李好只有打消這個念頭。還是和之前的城市一樣去上面見見道教的人看看自己的產業然後順便遊玩下就好了。要說古代揚州這個地方可是李好向往已久的一個城市啊，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”啊。

揚州，作為地域稱謂，《尚書》等古籍均有記載，為華夏九州之一。春秋時期，今揚州市區附近稱邗。公元前486年，吳滅邗，築邗城，開邗溝，連線長江，淮河。這是今揚州屬地上最早的城市。越滅吳，揚地屬越：楚滅越，揚地歸楚。公元前319年，楚在邗城舊址上建城，名廣陵。秦統一中國後，設廣陵縣，屬九江郡。漢代，今揚州稱廣陵、江都，長期是王侯的封地。吳王劉濞即山鑄錢、煮海為鹽，開鹽河（通揚運河前身），景觀盛極一時。促進了經濟的發展。開始了揚州歷史上的第一次繁華時期