國的地位。
但是梁綱認為,‘威風’更應該展現在實力武力之上,展現在超強的意志力之上。而這種意志力就應該體現為征服
西方的亞歷山大、凱撒、拿破崙等無不如此。
國家之意志,首先要體現的是國家領袖或是首腦的意志,國家之領袖或首腦的意志經過遺傳複製代代相傳,就會形成相對穩定的國家傳統意志——大秦、蒙元、沙俄的擴張意志,羅馬的尚武好戰意志,就是最好的明證。
威信和威望,是建立的霸權的必要條件之一,因為威信和威望,是令人“自覺和從內心服從”的先決條件。但是要建立威信和威望,武力就是其中之一最重要的手段——透過戰爭的勝利來獲取威信和足夠的威望,而這也是最實在、最可靠的威信和威望。
當然,透過的公正的評判,也可以建立起足夠的威信和威望,因為只有公正,才能令自己穩穩地處於仲裁者的地位。而霸權,從某種角度上來說,即是一種仲裁權。
西方有句名言:獅子難防陷阱,狐狸難防餓狼。一個君主就應該具有雙重性格——獅子一樣的兇猛,狐狸一般的狡猾。聰明的君主則知道什麼時候當獅子,什麼時候做狐狸
梁綱沒有希特勒那樣的野心,去瓜分地球。他只想建立一個環太平洋帝國,並且希望中華能夠永遠的保持下去。而不是隻持續一兩代人,幾十年就分崩離析,如此就不能缺少民族尚武之精神
儒家推崇三代聖王以仁義為先,卻也不看三代聖王推行的均是王霸之術,均是以武行仁。而儒家千年的衍變之後就只談仁義,不談攻伐,實在是大謬特謬。
梁綱欲恢復中華尚武精神,自然要首先破儒家枷棝。今後這樣展示軍威,亢奮人心士氣的大閱兵,還會繼續,並且會成為一中華軍傳統
冰山才露一角,中華尚武軍魂,還任重而道遠
四百五十六章教學改革,科舉改制,億萬赤字
四百五十六章教學改革,科舉改制,億萬赤字
大閱兵就似開國戰爭最後的一抹光輝,在**激昂到頂點的時候,開國之戰的帷幕就緩緩落下了。
4502年之後,中華帝國國內再無戰爭。國家開始了全面的基礎建設和更大膽一部的政治革新。
梁綱首先在教育上動手,開始在全國範圍內建設新式小學、中學以及大學,徹底把舊有的那一套傳統教學體系踢下了神壇。
雖然為符合國情和更為百姓所接受,他把小學變成了學堂,中學變成了學校,大學變成了學院,最最頂級的太學改名為中華學府。更男女分校,但本質是不變的。
之乎者也那一套徹底被拋開,學堂課程除國學外,還有數學,以及史學、地理;學校更要增添一門格物,以及基礎法學。公立高等學院,就如後世的大學一樣,開始分設學科,如史學、法學、格物學、醫學、國學、數學、農學、政公學等等。
每省只設立一所學院,如此教師資源也是緊張得很。反正沒有個一兩代人的努力,國內的教資空白是無法徹底彌補的。
而除了正規的院校之外,其餘的如工學院、農學院、醫學院、法學院等等,以及文教部新令在杭州、南京、北京、西安、成都五地開辦的書畫學院,也都出現了大規模的師源緊張局面。
事實上國內書畫學院的師源是最不緊張的,書法、國畫,以及樂器三方面,哪一方面國內都是人才濟濟。不僅不缺,相反,還綽綽有餘。只是新式的教學系統還遠不能為傳統士子所接受,所以,應聘為師者並無幾個。
而且各院校普遍還都出現了生源寥寥無幾的場面,尤其是書畫學院為最。中國曆朝歷代書畫大家層出不窮,但是他們在成為書畫家之前首先擁有的身份是——讀書人。
讀書之餘,習書