煉之人，那麼煉氣化神便像是一道天溝，直接就關閉了修煉的大門，讓人望洋興嘆。

說到底，還是因為神之一字阻攔了所有人的腳步，何為神，千百年來無數英才豪傑不為之苦惱，因為它不像內力真氣般有跡可循，完全就是虛無縹緲的東西，都說神識，神識，可到底神識是什麼東西，如何才能窺見一斑，卻是不得要領。

雖然“聚英丹”的丹方中並沒有明確的指出聚英和凝神的關係，不過鄒易卻還是從幾味藥材的搭配中看出了一些端倪。

“引神蘭”一種罕見的花系草藥，在歷代草藥典籍中甚少出現，鄒易也是在三山五湖學宮中的記載中見過，據說這“引神蘭”已經不能簡單的稱為藥材，它的生命力特別強。任何自然環境下都能存活，一旦長到三千年份，“引神蘭”便可以吸收天地靈氣進行修煉，五百年為一週期，當它修煉到兩個週期以後，便能開啟靈智，從而真正踏上修煉之途。

從三山五湖學宮的記載中可以看到，“引神蘭”開啟靈智前後只需要四千年的時間，而鄒易在風凌崖所遇到的萬年參王，最快也需要六千年方才能夠初具靈智。從這就可以看出，這“引神蘭”似乎天賦異稟，然而這天賦異稟卻又要歸結到它名字中的那個“神”字上。

根據三山五湖學宮中的記載，這“引神蘭”能夠將神遊物外之人的神魂召回體內，由此便能看出，這“引神蘭”在溝通神魂上確實有著獨到之處，也正是因為這一點，所以它才能夠在短短的四千年內開啟靈智，也正是因為這一點。當它出現在“聚英丹”的丹方中時，方才觸動了鄒易心裡的那根弦。

“引神蘭”的出現，再一次挑起了鄒易心裡的那份期盼，或許用這“聚英丹”來治療師父的病症。還真是對症下藥了。

拋開了這諸多雜念，鄒易又是將精力放到了“聚英丹”的煉製上，要說李學仁做事確實有著李時珍當年的幾分風範，不僅將所有藥材的屬性一一列了出來。包括他們之間的搭配都做了詳細的說明，最令鄒易感興趣的還是這前兩次煉製“聚英丹”的過程，雖然都失敗了。不過透過這些文字記載，卻能更好的把握住煉丹過程中失誤的地方。

“應該沒有錯啊”

將前兩次煉製“聚英丹”的詳細記錄對照著前人的經驗手札看了好幾遍，鄒易也不禁嘀咕起來，李學仁不愧是中醫大家，這整個過程做的都是滴水不漏，按說這聚英丹應該已經煉成了才對，可結果卻並非如此，就連鄒易都無法從他的煉製手法中找出一絲毛病來。

“難道不是煉製手法的原因？”

想起先前李學仁一個勁的讓他檢視藥材，前者似乎對自己的煉製手法也是頗有信心，所以也才會將失敗的原因歸結到藥材上，可這樣一來，卻是難倒鄒易了，要說簡單的識藥辯藥，他也會，可要想更深入的去探究這藥材之間的搭配和屬性關聯，那就不是他的專長了。

看著那滿桌子的藥材，鄒易卻是無從下手，心裡也是憋屈，可若是找不出這失敗原因的話，這“聚英丹”的煉製勢必就要停止在此了。

“試試吧，反正還有兩份材料，大不了就是再浪費掉一份”

要說鄒易也是給逼急了，這次李學仁總共準備了四份材料，因為前兩次的失敗，所以鄒易面前目前還只剩兩份，當然這諸多藥材中，最關鍵的一味，還是那“引神蘭”，雖說這玩意兒知道可以入藥的人並不多，可卻也不好找，就李學仁託了關係也才弄到了夠煉製四次的分量。

反正還有兩次，鄒易心裡也是盤算著，就是再失敗個一次，只要能夠把握住煉製“聚英丹”的要領，這些損失都是值得的。

為了這次“聚英丹”的煉製，李學仁顯然也是下了血本，引神蘭是難找，可其他藥材也不好找啊，就看那滿桌子的藥材裡屬於名貴藥材的就不下