不過有一點好的是，崔光遠的道理是老生常談，但文章寫的是真的漂亮，很多詞語讀來讓人覺得渾身一暢。

顯然，在遣詞用句上，他已經達到了登峰造極的地步，換言之，他的古語水平很厲害。

崔光遠的一篇文章唸完之後，朝中不少人雖然對他剛才的咄咄逼人有點不喜歡，可還是不得不對他的這篇文章表示喜歡。

崔光遠見眾人對他這篇文章喜歡，心下也是一喜，就憑這種情況，唐舟拿什麼贏他？

就在崔光遠這樣想著的時候，已是有人開始念唐舟的文章了，他這篇文章的名字叫：師說。

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

第一段唸完，整個朝堂之上頓時安靜了下來，唐舟的這個開頭，顯然比崔光遠的那篇文章要有新意許多啊。

而且這一段已是把整篇文章的主題和中心思想給點了出來，那便是，人如果有了疑惑，就要跟從老師學習，而且不用管這個老師是生於他前，還是生於他後，只要他比你強，就可以成為你的老師。

而老師的職責就是傳道受業解惑。

眾人暗思唐舟的這一段，頓時對於老師這個職業又有了新的認識，緊接著，對於後面的文章，越發的好奇起來。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？

……………………

……………………

士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

等唸到這一段的時候，眾人心下已是有些慚愧，世人其實是有些不齒於向位卑者亦或者比自己年齡小的人請教的，因為他們覺得羞恥。

而他們也不是很喜歡向比自己官位高的人請教，因為他們覺得這有點像是諂媚。

而對於這些情況，唐舟都覺得很不好，不恥下問，才能夠學到更多的知識，似這般，他的學問又怎麼會有長進呢？

眾人聽著聽著，嘴巴已經張的很大了，顯然，對於唐舟的這篇文章，他們覺得說的真好啊。

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

唐舟的文章唸完了。

所有人在聽到最後這一段總結的時候，突然有一種恍悟的感覺，是啊，聞道有先後，術業有專攻，就算不如別人，那也不是什麼羞恥的事情啊，畢竟大家的術業不同嘛，只要你肯學習就行了啊。

第1872章　六國論

唐舟的文章唸完之後，整個大殿還是沉靜的。

大家彷彿沉浸在唐舟的文章之中無法自拔了。

直到李治突然喊了一聲好文章，眾人這才反應過來，然後紛紛稱讚起來。

“好啊，好文章，把為師之道給寫了出來啊，傳道受業解惑，好啊。”

“沒錯，世人學習，當不恥下問，術業有專攻嘛……”

眾人紛紛稱讚唐舟的文章，至於崔光遠的，幾乎沒有什麼人說，如此誰好誰壞，也就一