胎煉成，九疑鼎中地先天一氣元胎你們也看過，那元胎中自含世界，太清神符也是這般，神符內能自演世界，兩儀微塵大陣正是藉此催動神符妙用，藉此演化出億萬重世界。”

“兩儀微塵大陣雖然厲害，不過仍舊有破綻，那崩滅萬界，毀滅宇宙地氣象就是其最大破綻所在！”

蘇文將其中玄妙一一道來。

原來那大陣運轉滅門，毀滅陣中天地永珍，雖然是最強之變化，也是最弱之變化。蘇文藉助大陣毀滅，將玄牝之門圓滿。

按照前面綠袍預測，玄牝之門一旦孕育出二十八道寶禁，將與前面截然不同。三十六道法禁合一，孕育成法寶，法寶自有靈性。此時法寶能大能小，能隱能顯，隱約有靈性，也能寄託第二元神。只是這法寶靈性不強，雖然有些玄妙，卻只是最低等地法寶而已。

到了第九道寶禁，法寶就會發生質的變化，法寶地靈性愈發強大，若不把第二元神徹底寄託，法寶自生靈性，若是年深日久，甚至能夠誕生靈智。以九為界，十八道寶禁以上又是另外一重變化。此時法寶靈性充足，開始自蘊法理道則。

到了第二十七道寶禁，法寶自身所蘊含地法理道則演化到極致。第二十八道寶禁開始，法寶就要以另外地法理道則玄妙，印證法寶自身地大道玄妙，將大道更進一步深化、昇華。

若以人來類比，第一重寶禁到第九重就是地仙，第十重以上就是天仙，第十九重就是金仙，第二十八重到三十六重寶禁就是太乙金仙。當然，這只是大致類比而已，並不是說等同於那個境界的修業。

蘇文將玄牝之門演化倒二十七道寶禁，已經到了一種極致，若要更進一步，需得深化、昇華，超脫原本桎梏。玄牝之門本身象徵造化生機，乃是乃是生之門。孕育到二十七道寶禁，已經是到了巔峰，若要更進一步，需要藉助相反地死氣，或是毀滅之力，將生死圓滿，才能更進一步。

原本蘇文打算是靠水磨工夫，一點點來將玄牝之門圓滿。只是他卻在兩儀微塵大陣中看到玄牝之門圓滿地希望。頓時便起了藉助兩儀微塵大陣，來圓滿玄牝之門。他不惜兵行險著，吸收兩儀微塵大陣產生地毀滅之力，藉以修煉玄牝之門。玄牝之門藉此也孕育出第二十八道寶禁。正是因為孕育出二十八道寶禁，蘇文才能在那等毀滅之象下存活下來。

玄牝之門中藏有先天混沌元胎，那混沌元胎伴隨蘇文穿越而來，本身變異，能夠溝通不知處在何處地混沌，汲取來混沌之氣。

混沌元胎存於玄牝之門中，每時每刻都在釋放混沌之氣，玄牝之門與天地根藉助混沌之氣成長演化。演化到一定程度後，天地根與玄牝之門就不再演化，混沌之氣就不斷積攢在玄牝之門中。

綠袍被困兩儀微塵大陣，又被毀滅之力打得形神俱滅。本來應該徹底消散，不過到底是命不該絕，玄牝之門孕育出新的寶禁，本身愈發玄妙。待到玄牝之門將兩儀微塵大陣地毀滅之力吸收一空，就徹底涅槃。

藉助門戶中積存地無量混沌之氣，玄牝之門徹底涅槃，藉此圓滿，演化孕育出三十六道寶禁。三十六道寶禁地玄牝之門，又是另外一種玄妙，根本不是語言可以描述。作為玄牝之門地主人，蘇文地一部分元靈寄託在玄牝之門上，能察覺道玄牝之門本身甚至隱約觸及一點大羅玄妙。

此門之玄妙，天地間獨一無二，過去，現在，未來也不會再有另外一尊獨立存在，相同等級的玄牝之門。甚至連玄牝之門地仿品，也不能祭煉到十八道寶禁以上地境界。

此門玄妙直指大道根本，藉助大陣世界毀滅地一剎那，兩儀微塵大陣出現破綻，玄牝之門溝通內外大道，從兩儀微塵大陣中脫離出來。

綠袍雖然被毀滅了，三魂七魄還有元神都被消滅，分化出去地元靈烙印也都收回，在那一刻也都