這也算是沈浩來到這個世界之後多年來第一次親身接觸到這種思想上的東西。

這些念頭飛快的在沈浩的腦子裡轉了一圈之後就牢牢的沉澱了下來，並沒有被沖淡。只是被很快開始的第一課「開明」給佔據了思索的時間而已。

沈浩還是第一次正兒八經的接受傳道，僅僅只是三言兩語就將他的意識和注意力拉進了兩位大佬所講的「水火」當中。

裡面的道理其實並不難理解，畢竟只是「開明」沒有涉及到什麼高深的東西，但沈浩在其中得到的收穫還是不小。

一直以來沈浩都是練的廣義上的五行真氣，名字聽上去好像很高深，實際上練這種廣義五行真氣的人並不多，因為這種五行雜糅的功法雖然能使用全五行的術法，但對術法的增益並不好。

舉個例子，五行水屬的功法配上五行水屬的術法，威能增益一般可以達到五到六成，甚至更高。而若是用廣義五行真氣來催動五行水屬術法增益一般只有兩到三成。這其中的差距很明顯。

造成這個結果的原因就是：術法和功法的屬性相同對於術法調動天地威能的多寡有直接影響。類似於共鳴程度的差別。

這基本上是很難改變的。即便《五行玄氣》這種宇級的功法也同樣無法改變這種術法和功法結合的共鳴程度差。唯一區別就是《五行玄氣》比起《大五行訣》更加純粹，可以抬高廣義五行真氣在催動術法時的增益下限。本來兩到三成的增益，可以抬高到四到五成。

當然這些都是外在助力，至少對於如今還沒有改換功法的沈浩來說還沒多大意義。

真正讓沈浩在「開明」這一課就受到好處的是他在講解中加深了對於「水」和「火」本質的理解，而且這種本質不是單純的概念，而是立足於術法層面的理解。

直接的感受就在用廣義的五行真氣催動水火兩類術法時沈浩可以更得心應手，也可能更有靈性，而不死板。

楊善說：「水屬一道變化無窮盡，你切記不可被固有的觀念所禁錮，須知術法手段雖然固定，但用法卻因人而異，多多琢磨自己的路而不該被前人的經驗矇蔽了雙眼以至錯過真正適合你的變化。」

楊青志說：「火無形無質，侵略無匹。但暴虐的本質讓它極難被掌控，想要如臂使指的御使火，其實是走上了與火背道而馳的道路。本就狂野，何必強行套上枷鎖？記住，火之一道在於一個「勢」字，只要你能把握住火勢，那麼焚山煮海也就不只是空談了。」

水火，兩種術法的訣竅就這麼第一課便交給了沈浩。

不只是修行術法認知上的「開明」，還有術法手段的「開明」。楊善給了一隻名為《露雲經》的術法集冊給沈浩，而另一邊楊青志也拿了一本名為《莽火》的集冊出來。

兩本集冊以玉簡形式記載，其中包括的術法手段各自十數種，是楊善和楊青志選出來讓沈浩上路用的。

「修行之事本該心無旁騖且持之以恆。但你一直以來都在紅塵俗事裡混跡，一身本事也是在其中歷練而來，這對你而言或許利大於弊。

加之你身上職責也不小，事務也不是說扔就扔得了的，所以暫時我們不會要求你待在山莊裡清修，可以照常去打理你手裡的事情。

但是，每半年我們都會對你有一次檢驗，若是你的精進能夠讓我們滿意，那一切照舊，若是不然，你就只能待在山莊清修，直到你踏入玄海境不然都出不來。

你可聽明白了？」

楊善的言語依舊很溫和，但這也是他和楊青志的無奈之言。其實就內心來說他們是希望沈浩留在山莊裡清修的，這樣他們也能時刻照看並加以指點。

但正如剛才所說，沈浩一直以來都是在紛紛擾擾的環境下修行起來，貿然的改變他的修行習慣不一