後世的三坊七巷是國內現存規模較大、且保護較為完整的歷史文化街區，有著“華夏城市裡坊制度活化石”和“華夏明清建築博物館”的美稱。

整個片區自晉、唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌。

這裡也一直是“閔都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴復、陳寶琛、林覺民、林旭、冰心、林紓等大量對當時社會乃至華夏近現代程序有著重要影響的人物皆曾定居於此，可謂是地靈人傑的典範。

陳京和九孔一邊在街區走著，一邊聊著兩地的人文風光。

要純說自然風景的話，灣灣也不差。但是論起人文底蘊的話，那兩地間就真不是一個級別的了。

當然，現在還沒被規劃整修的街區不足的地方也有很多，街區中還有大量現代修建的老舊房屋存在，讓人不禁扼腕，白玉有瑕。

對此狀況，陳京也毫不忌諱的說道，沒有辦法，華夏底子太薄，首先得把溫飽放在第一位。

但是華夏民族最根本的傳承就是文化，所以相信政府會在解決了民生問題之後會第一時間把這些老祖宗傳承下來的文化保護好。

到時再請孔哥，還有小齊哥來看看我們的成果!

中午簡單的吃了頓飯後，一行人驅車前往下一站莆田湄洲島。

湄洲島因形如眉宇，故稱湄洲，亦名湄嶼

是媽祖的成神地。也是閔省的對外開放旅遊經濟區，素有“南國蓬萊”美稱，媽祖祖廟便坐落於此。

每年農曆三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖昇天日期間，朝聖旅遊盛況空前，被譽為“東方麥加”。

在媽祖文化盛行的灣灣，每年更是有許多香眾會專門組織起大規模的進香團來集體朝拜天妃娘娘媽祖。

所以一路上主角暫時就成了向大家科普灣灣媽祖文化的九孔了。陳京只是在間隙插入話題，匯入比如如何乘車，如何做輪渡，之類的問題。

站在湄洲祖廟山巔，秀峰奇石、幽洞靜林襯托下的湄洲祖廟顯得格外巍峨壯觀。

巍然屹立的媽祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，這座海神像對所有漁民來說就是一座燈塔，平安的象徵。

九孔在媽祖像前虔誠的跪拜。

信仰不一定就是封建迷信，在很多時候它就是人們心底的那一道光。

湄洲島具有得天獨厚的濱海風光和自然資源，是旅遊度假勝地。

藍天、碧海、陽光、沙灘構成浪漫旖旎的濱海風光，讓祭拜完媽祖後的眾人也是一陣心曠神怡。

水中有山，山外有海，山海相連，海天一色的奇特的自然景觀。

千古絕唱的湄嶼潮音，或如管絃細雨，或如鐘鼓齊鳴，如怨如訴，如歌如吼。

崢嶸嶙峋的鵝尾神石，歷經歲月洗禮，化成各種模樣。

晚上吃的自然是入鄉隨俗的媽祖平安面，媽祖面的主料線面細細長長，寓意著健康平安。

上面點綴著炸過的紫菜，香菇，花生，雞蛋，荷蘭豆等配菜，每道配菜還各有含義。

有富貴，有團圓，有健康，有平安。

面的底湯也是用料講究，一般要用蟶、紅菇、黃花菜等物品熬成。

淡淡的紅色，代表好兆頭，獨特的鮮美滋味，讓人記憶深刻。

另有什錦炒海蠣餅，與普通的閩南海蠣煎蛋不同。它是新增了很多蔬菜進去，一起製作的，口感軟滑、味道清香，加上花生米的香酥味，揉合在一起造就了獨特的口感。

吃飯的時候，近期所有精力都放在我的灣灣朋友這個節目上的陳京驚訝的發現今天竟然是明珠格格的首播日。

而且相較於前世，明珠格格竟是直接由芒果衛視播出的，而不是經視首播，看來