中，取法乎中得其下”。

一個短小精悍的村夫拿著兩根系有紅繩的木頭棍子，猛地在鼓皮上敲打了一下，滿座皆驚，繼而誇獎道：“好，好，好，著力氣，著好鼓，就該這麼大，著好鼓也服好人敲。”

鼓聲開始有節奏的響了起來，一個村子有時候可能有幾處地方在跳大神，因而鼓聲也從幾處響起。

本來一處鼓聲就已經讓全村沉浸在祥和、悠遠的氣氛中了，兩三處鼓聲響起，那自然鬧的整個村子不得安寧，不過也好，本來過年也不是用來睡覺的，村民們也好趁著這個時間痛痛快快的吃喝玩樂一回，睡覺還有的是時間了。

為什麼一個村子會有幾處地方在跳大神，而不是所有的人都擁在一起跳大神呢？著肯定是有原因的。

在農村，也不見得到處都是一馬平川，這裡一條河，那條一隻渠是很常見的事，因為隔著溝渠，兩岸雖都是同一個村，但夜晚往來也非常不便。

有些村子的面積非常之大，逶迤好多公里，住在一端的群眾總不能跑到另一端去看跳大神吧，那樣子一是不方便，二是家裡頭不安全，農村小偷多，要是一塊地方的人全部跑到很遠的地方去看跳大神，那那塊地方且不成了無人區了，那還有過年的景象嗎？那小偷能不趁虛而入嗎？

還有一點，國人都非常喜歡內訌，一個村子總喜歡分成好多區，可能是上下兩區總是有矛盾，也可能是上下兩區姓氏不同……所以過年跳大神肯定不會合在一起了。

第一天的鼓聲一直響到凌晨才收工，這一天跳大神還未正式開始，大神們也還沒準備就緒。這一天主要是用鼓聲告訴全村民眾就要跳大神了，號召大家晚上來湊熱鬧啊……

…………

初二那天晚上八點鼓聲再次響起，今晚的人明顯比昨晚多很多。在這樣的年頭，人人都忙著賺錢，跳大神本來就已經沒了什麼吸引力，很多群眾懷疑著今年是否還能正常的舉行跳大神了。因為昨夜的鼓聲響起，給了群眾堅定的訊號——老風俗還沒一下子丟掉，今年確實還會舉行跳大神。

跳大神者只能是男人，但看熱鬧卻是沒有限制的，誰都可以來。

初二晚上，婦孺老少都像趕集似的蜂擁而至。人群沿著牆壁從房子裡邊站成兩條歪歪曲曲的線，中間留出一塊很大的空地，這是留個菩薩跳大神用的，著曲線一直到門外，然後再向遠處延伸。

雖然夜晚有些冷，站在門外更是寒風刺骨，但由於人多，外加香火旺盛，所以夜晚就一點都不冷了。

那天晚上大神終於出場了，大神也就是村裡的一個男人，差不多隻要成年之後在接受了上一位大神和等級高的菩薩洗禮後就可以擔任大神一職了。

他們相貌無奇，身材也並不是極度魁梧，差不多就是中等個子，他表情正常的在人群前面坐著，可能還抽著煙和人聊著天。鼓聲敲了數遍後，他貌似有了一點反應，也就是傳說中的菩薩開始附體了。

大神腰間繫著根紅絲帶，手裡拿著一大把香火，他眼神微閉，嘴裡唸唸有詞，他極度嚴肅認真的弓腰在眾多佛像前鞠躬行禮，片刻後他將香火插在佛龕上，然後點上黃紙，之後又喝上一口酒水，灑在地上或是向前噴出去。

當然大神的一切動作都不是一層不變的，大神想怎麼做都行，只要能讓菩薩附上他的身體就行。

一切準備就緒，大神突然頭腦一搖，或是身體數度震動，著就是菩薩完全附體了，大神現在徹徹底底的變成菩薩了。

之後大神就要演武施法，他可以拿著鏽跡斑斑的鐵劍，劍柄上一般墜飾著許多鐵環，大神用手一搖，就發出“噹噹噹……”的響聲，聽著還有幾分震動人心。

他也可以拿著長長的木棍，或是其他武器。這個得依據他附體的菩薩而定，