，產生的情緒和感悟也越多。而這些感悟就是張硯在地府的設立這件事上獲得的意外收穫。甚至他如今覺得這份收穫或許比荒天域的收穫都要大。

收穫的大小不能單純的分“多寡”，而是要看“需求”。

張硯如今最急需或者說最想要的是什麼？自然就是擁有一個自己的“道理”領悟脈絡，而不是隻是有荒天域當初一路走來灌輸給他的那些“道理”。

本以為需要在地府設立之後然後慢慢自行感悟。可卻沒想到意外的有了一條蹊徑。

不是因為以前急於衝境界，所以一點自我悟道的結果都沒有嗎？如今雖然沒有機會重來一遍，但是卻有機會讓張硯從無數的別的角度感悟一遍又一遍。

那種身臨其境完全帶入“絲線”中別的生靈一生點滴的感覺，與自己轉世一次在感官上沒有任何的區別。

一開始張硯對這種感官上的“轉世重生”很不適應。甚至他適應意識中“生靈演化脈絡”的巨大訊息流速和流量都適應了許久。

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一次次的收穫，從中獲得了以前想要卻難以獲得的自行感悟得到的“道理”。

並且在這期間對於生靈演化的脈絡也越來越適應，一次感官上的“轉世重生”之後張硯的情緒恢復和感悟整理也越來越快。一開始的時候他甚至在經歷一次起伏巨大的“重生”之後會有長達數月的平復期，不然很難將自己從中重新剝離出來。如今僅需兩三日就能徹底恢復如常。

足足百世“輪迴”，張硯如今對於時間的概念更是愈發的澹薄。因為“輪迴”中的一生，睜眼之後也僅僅過去了一頓飯的功夫而已。時間的長短，在真假中交替，張硯往往一個晃神就忘記了周圍，一門心思整理所悟，甚至大半年一年就這麼過去。

如此經歷不同的生命輪迴，加上張硯本身就有深厚的來自荒天域的“道理”認知，以堂堂仙人的眼光再悟道，所得自然豐厚。每一世輪迴都能在意識裡留下新的“道理”。與以前的並列或者更替，或者無用而拋棄。

真要算的話，張硯覺得自己此時意識中的“道理”積累已經追平了一個正常情況下領悟到通玄境也就是半仙實力的修士了。如果再繼續下去，他有信心繼續增長直到真正匹配他這個人仙境的仙人的程度。

不過，即便收穫頗豐。但張硯依舊沒有找到屬於他的“道心”。這一點古怪得匪夷所思。