有些事情不能做，不能說，不能想。

陳默看著自己的右手，今天它可真是遭罪了，又是被蛇咬，又是被針扎，掛的消炎藥水貌似還有點疼。他閉著眼，腦子裡回想著自己抓蛇時候的畫面，還是有些後怕，幸好是條基本無毒的蛇，倘若換成一條蝮蛇，自己和珠妹恐怕現在就已經躺著了。哎，萬物有靈，殺生造孽，自己恐怕還是缺德事情做多了，以後再遇到這些毒物，能放它們一條生路也不是不行。

關於因果報應，佛家講究“因緣果報”，有因就有果，有果必有因；大因緣生大果，小因緣生小果；動心起念皆是因，當下所受皆是果。而道家講的是“承負”，包含了因果的含義，又高於這層意思。用通俗易懂的話來說，因果針對個人，承負影響家族。前輩行善，今人得善；今人行惡，後人受禍。可事實上，哪怕有人今生一直在造福，可他的生活卻依舊磨難不斷，甚至是出現惡人與惡報的現象，用“承負觀來說”，今人做福且受罪，是因為先輩造惡，子孫得福。進一步來說，個人的善惡行為，不但會影響自己本身，還會影響家庭、社會甚至是更玄妙的當面。

舉個實際案例，這個案例讓人心痛、憤怒，惋惜。

莊炳昌，男，博士學位，曾經的山東省萊陽農學院教師，留學於德國，卻在他45歲的時候，英年早逝。

2002年3月12日的半夜，莊先生的家鄉在山東，可不在萊陽。當他到達萊陽市後，暫住在一家酒店裡，就在他日常外出返回酒店的路上，遇到了四個小混混攔路搶劫。莊先生看到其中兩人像是學生模樣，本著一顆關愛的心，勸說他們及時回頭是岸，切莫執迷不悟。可為首的兩名年長男子，卻持刀行兇，好巧不巧的刺中了莊先生的要害。四名青年見形勢不妙，轉頭逃離了現場，只剩莊先生獨自在黑夜中失血過多而亡。他滿懷熱忱的回到祖國母親的懷抱，準備致力於大豆的研究，希望幫助祖國擺脫大豆依靠進口的現狀。只可惜，壯志未酬身先死，卻留世人空遺憾，莊先生從沒想到，自己才剛回到日思夜想的家鄉，竟無辜殞命。案發後，四個涉案人員都得到了應有的刑罰，可莊先生永遠離世了。雖說生命沒有貴賤，可有輕重之分。那四個小混混不僅僅是破碎了莊先生報效國家的心願，終結了他的生命，更讓萊陽這座城市的發展遭受了巨大損失，很多企業搬離萊陽，萊陽農學院也搬去了青島，保不準也對萊陽的教育事業、人才培養也帶去了深遠影響。

所以，有些東西，說不明、道不清，你若說它不存在，可有些事情冥冥中自有關聯。你若說它存在，可又看不見、摸不著。

小陳默不會刻意去碾死一隻螞蟻，可遇到兩派螞蟻打群架，他會惡趣味的拿來火柴紙巾，給它們天降火雨；小陳默不會刻意殺生殘虐，可他也曾給青蛙開腸破肚，研究其器官構造，他也曾摘下新鮮樹葉，煮沸觀察其脈絡；小陳默喜歡飛行的小鳥，可遇到被困在自家陽臺的麻雀，他會開啟窗戶放其歸巢；小陳默也養過金魚烏龜，雖然它們的生命總是不長久，可他總也會挖坑給他們一個歸宿。明明自己是堅定的唯物主義者，可今天的事情還是給自己提了一個醒，至少他自己是真的覺得的。有些報應或許並不會直接降臨在自己身上，可自己身邊的親近之人難免受到牽連，不然怎麼解釋出現在女廁所的赤鏈蛇呢？還是珠妹成了受害者。是怪清潔工阿姨今天偷懶了，沒及時打掃衛生？是怪鐵圍欄就隔著河，給了蛇進校的可乘之機？還是怪珠妹自己不小心，上廁所不仔細看看身邊是否安全？哪有那麼多巧合的事情，就算是有，可這麼多巧合的事情湊到一起，那就是事出反常必有妖，不正常。

陳默自然很清楚，與人交往時，要存善心、言善語、行善事、積善德，可在他反思今天的事情後，又有了新的覺悟。

俗事凡人的是非多錯，草